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第13部分（第4页）

见识（眼见心识）至此，僧众啊，有识有胆之信徒，厌恶眼，厌恶形体，厌恶眼的知觉，厌恶眼所得之印象。所有一切官感，无论快感或并非快感或寻常，其起源皆赖眼所得之印象，亦皆厌恶。厌恶耳，厌恶声音。厌恶鼻，厌恶香味。厌恶舌，厌恶百味。厌恶肉体，厌恶有触觉之一切。厌恶思想，厌恶意见，厌恶思想的知觉，厌恶思想所得之印象。所有一切官感，无论快感或并非快感或寻常，其起源皆赖思想所得之印象，亦皆厌恶。有此厌恶，则尽扫情欲。

——

阿难（佛陀之大弟子）持钵，向摩登女乞水。女悦其貌，思念不已，告母：“非阿难不嫁。”

母谓：“阿难事佛道人，不肯为汝作夫。”

女竟啼哭不食。其母擅长蛊惑之术，请阿难来家吃饭，具述女意。阿难答道：“我持戒，不娶妻。”言毕辞去。

母闭门，以蛊道法缚阿难至。于晡时（下午三点钟至五点钟），母为女布席卧处。女大喜，遂自巧妆。阿难不就，母令中庭地出火，牵阿难衣谓：“汝不为我女作夫，我掷汝火中。”

正当阿难处境窘迫时，佛陀持神咒救阿难出。女不见阿难，啼哭不止。明日，遇阿难行乞，追随其后，而至佛所。

佛陀问女：“汝爱阿难何等？”

摩登女答：“我爱阿难，爱阿难眼，爱阿难鼻，爱阿难口，爱阿难耳，爱阿难声，爱阿难行步。”

佛陀教诲道：“眼中但有泪，鼻中但有涕，口中但有唾，耳中但有垢，身中但有屎尿，臭处不净。其有夫妇者，便有恶露；恶露中，便生儿子；已有儿子，便有死亡；已有死亡，便有哭泣。于是身中，有何所益？”

摩登女闻言惭愧，即自正心，得罗汉果（清净离欲的境界）。

情欲既去，人即自由。已得自由，即知自由。已知不能再生，而已居此圣洁生活之中，己行所适，已与世绝。

佛陀解释既毕，一千僧众尽得自由，并自秽行中获取解脱。

大雄宝殿里，释迦牟尼佛高踞于须弥座，以手示意，面含笑意，静静地看着面前的长明灯和座前香、烛的焚、烧。

——

一切事物皆在燃烧！

这个世间在燃烧！

第十四章　三月的人

三月的风，越吹越暖

三月的人，等待——

如火的热情给心加温

跳动着走进芳香的春

绿绿的河流抚摸树根

鲜花绽放，青睐原野

让晴烟张开手和怀抱

犹如打开了圣殿的门

有许多故事，很迷人

多多少少会情不自禁

那是春天温暖的风景

山和原野给春天作诗

许多个句读无法标点

那是三月的人的热情

十年前的颜兵，刚刚初中毕业，他的父亲正好已到了可以退休的时候，于是，办了退休手续，让颜兵接班。颜兵稀里糊涂地进了石联食品厂。当时，他正准备参加升学考试，他因为学习成绩从小学三年级开始就一直很好，很受老师们器重。他希望好好地把书读下去，高中然后大学，研究生然后获得学位，这样，就可以一辈子都做文人。却他爸没征得他的同意就让他顶替了。

他爸乃是食品厂的厂长，想办退休和顶替，当然很方便。颜兵抗议：“我不想工作。我要继续读书。”

他爸说：“现在政策已出现变动，已不是以前那么靠硬，所以，我早点让你顶替。趁着现在还方便，我们家本来只我是居民户口，现在你也已是居民户口了。小兵，读书不要紧的，你可以工作一二年后再去读的。你有工作、有户口，这是最最要紧的事，关系到你的前途。”

颜兵只好无话可说了。他七岁那年，从出生地?