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第一七七章 大禹治水定海神针（第3页）

于是他命人收集精铜，以人族九州为名，铸造了九座大鼎。

分别为，冀州鼎，兖州鼎，青州鼎，徐州鼎，扬州鼎，荆州鼎，豫州鼎，梁州鼎，雍州鼎。

鼎成之后，又收集天下人族之精血，浇灌七七四十九日之后，鼎身光耀万丈，人族之念附着，异像顿生。

一座座巨鼎自动腾空飞起，在都城上方旋转数日之后，便飞往人族各地。

这九鼎按照名称，分别飞至人族九州，落于各州最高之处，很快人族气运聚拢，从此便不再消散。

而此时，帝禹也算正式功德圆满，也能正式成为人皇，证道了。

作为三皇五帝最后一帝的禹，由于治水等一系列的功德，深受人族爱戴，被尊为大禹王，乃是除三皇之外最得民心的一位，比之人皇轩辕甚至还要强上一线。

同样是作为人族圣师的东王公，手持人族圣器崆峒印立下人皇之位，大禹的证道异像，和功德数量，让到场的圣人都吃了一惊。

原以为作为五帝之末，大禹的功德是最少的，没想到比之前面四位都要多上不少，甚至比人皇轩辕都不遑多让，也就是逊色于天皇真羲，和地皇神农而已。

老子等众圣这才明白，东王公选择五帝最后一位大禹的用意，特别是元始，他虽得了一尊人皇之师，和一尊五帝之师的位置，但门下弟子也只成就了广成子一位大罗。

却是比之西方教所获还有所不如。

圣人们一直都知道，阴阳道尊算计无双，这次人族三皇五帝之事上，也是体现得淋漓尽致。

大禹得功德，成就了准圣巅峰的修为，和人皇轩辕相当，比之前头五帝的前几位要强不少。

而作为帝师的清灵，也因此从刚入大罗金仙进阶到大罗金仙后期，至此，阴阳一脉，四位亲传，修为最低的也已是大罗金仙。

如此昌盛，惹得元始等一众圣人羡慕不已。

大禹王证道之后，先前阴阳道尊赐下的两件灵宝，开山神斧和定海神针也受功德而成了两件功德灵宝。

他将开山神斧收起，作为了自己的护身宝物，而把那定海神针挥手抛出。

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这柄长棍化作流光飞出，投入东海之中，便成为了镇压海眼的神兵。

大禹王功德圆满之后，同样广觅贤者，后寻到一位名叫伯益的大贤，便将大位传承于他。

只是伯益虽能力出众，颇为贤达，但却无有像大禹那等威望，人族之中，不服他的人很多，而其中最为激烈的，便是启。

启乃是大禹王的儿子，当初大禹传位于伯益之时，他内心便万分不满，再加上一众官员都是拥戴于他，伯益继位共主不久之后，启在众多大臣的支持之下，便进行了政变。

伯益的统治力度本就不够，再加上他擅长治理，修为低下，而且启乃是大禹王之子，威望比他这位共主还高，很快便被推翻了下去。

伯益下台，启便顺利成章地接任了人族共主之位。

成就了共主之后，新任的共主便下令处死了伯益，伯益死后，启在人族的尊位更加稳固，很快他就正式建立了人族的第一个王朝，名为大夏王朝，以世袭制正式取代了延续数万年的禅让制度。

人族经过三皇五帝之治，已是气运昌隆，并稳定了下来，天地人三皇以自身镇压人族气运，也让人族完完全全坐稳了天地主角的位置。

人族乃是永恒的洪荒主角，此时虽还未有圣人或混元境界的族人出现，但两位至圣，包括轩辕，五帝和四祖在内的的数位准圣，已渐渐显露威名。

而洪荒几大圣教势力，也因为三皇五帝之事，顺利地在人族之中完成了传教，不止是人，阐，截，西方教和阴阳一脉，就连天庭和地道两方也各有收获。

人族虽无法主宰洪荒，不过他的气运却是影响着洪荒的众多势力。几大圣教之中，都有出身人族的弟子。

人族之事基本抵定，虽然短时间内无有大量的功德获取，但各个圣教弟子在修炼之余，也习惯了经常在人族之中走动。

经历过三皇五帝，他们大多都知道人族的气运，便是为谋求功德，以壮自身。_&

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