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第四百六十二章 待价而沽（第1页）

而且贬低魏武帝曹操，也没有贬低到一个正确地方，多批评一下魏武帝曹操的残暴不仁和屠城行为多好。

这一点肯定是没得洗的，哪怕是那些自认为是魏武帝曹操的铁粉也洗不干净，因为这就是事实。

也是蜀汉昭烈帝刘备，注定了要胜过魏武帝曹操的地方，在仁义这一点上，魏武帝曹操拍马也赶不上人家蜀汉昭烈帝刘备。

结果现在就突然冒出来了一件，一位不愿意透露姓名的豹头环眼大将，带兵攻击盟军曹魏政权运粮队的恶性事件。

虽然那位豹头虎眼的大将，不愿意透露自己的姓名，但是如此独特出众的相貌，简直就跟黑夜之中的萤火虫一样。

是那样的鲜明、那样的出众，谁还能认不出这是蜀汉昭烈帝刘备的三弟，蜀汉政权的大将莽撞人张飞啊。

至少乐国的国君钟神秀，目前为止见到的拥有豹头环眼这种奇特相貌的人，也总共只有那么两个人而已。

一个是蜀汉政权的大将张飞，一个就是他们乐国政权的梁山系大将‘豹子头’林冲，但是说一句涨他人志气的话。

虽然他们二人的相貌肖似，但其实在各方面对比起来，都是判若云泥之别，肯定人家蜀汉政权的大将张飞是那个天上的云啊。

至少‘豹子头’林冲，是肯定打不出张飞现在的战绩的，而且乐国的国君钟神秀，也没有必要让‘豹子头’林冲。

去劫曹魏政权的粮道，这不是给自己找不痛快呢吗？再说那些魏武帝曹操召集来的美人儿们。

本来就是要送给他乐国的国君钟神秀的，那么乐国的国君钟神秀，又何必要如此猴急，非得自己去取呢？

所以这个事情也就毋庸置疑了，要不是蜀汉昭烈帝刘备故意派张飞这么干的，那就是张飞自己拿的馊主意了。

但是不管怎么说，把这笔账算在蜀汉昭烈帝刘备的身上，也绝对不算是冤枉了他蜀汉昭烈帝刘备。

谁让众所周知，这个张飞是他们蜀汉政权的得力大将，同时也是他蜀汉昭烈帝刘备最好的兄弟之一呢。

那么张飞闯出来的祸，就应该让蜀汉昭烈帝刘备来背锅，这是一件理所当然，并且天经地义的事情。

否则蜀汉昭烈帝刘备这个带头大哥，岂不是白当了？他手底下的人犯下来的错误，自然是要蜀汉昭烈帝刘备来承担和解决。

不过如此一来的话，那这个事情可就有那么一点儿意思了，同样是有人做出来了一件不讲道义的出格事情。

如果这件不义之事是发生在了乐国的国君钟神秀、魏武帝曹操、东吴大帝孙权，他们这三国诸侯势力政权的君主们身上。

那无非也就是虱子多了不咬，饥荒（欠债的意思）多了不愁罢了，反正他们也早都已经是破罐子破摔，天下的乌鸦一般黑了。

因为乐国的国君钟神秀、魏武帝曹操、东吴大帝孙权，他们这三国诸侯势力政权的君主们。

基本上都或多或少、或明或暗地做过无数类似于这件事情的不讲道义的破事了，也不差再多出来这么一件两件了。

但是如果是蜀汉昭烈帝刘备，也做了这种不讲道义的事情，那这个意义可就完全不一样了，直接就变成白璧微瑕了，这个价格一下子就跌下来了。

等于是成为了蜀汉昭烈帝刘备，完美的仁义道德人生中的一个污点一样，虽然这个污点并不一定会有多么的巨大。

但是它一定会分外的引人注目，这也是没有办法的事情，因为在这个世界上，想要成为一个真正意义上的好人。

本来就是一件十分困难的事情，也总是要额外的付出一些代价来，才能够继续维持当一个好人的资本。

比如说一个做了一辈子坏事的恶人，只是偶尔做了那么一件好事，那么人们就会普遍性地认为这个恶人是浪子回头了。

因为世人对于恶人的善恶预期，总是会定得很低，仿佛恶人们生来就应该做恶事一样，也早就已经习惯了恶人的恶。

可是一旦当这个恶人做了一件好事，那么世人就会认为恶人这是放下屠刀，立地成佛，又或者是知错能改，善莫大焉。

总之就是突然觉得恶人好像也没有那么恶了，仿佛恶人也成为了一个好人一般，对于这种情况呢。

后世一般会将其给称之为是斯德哥尔摩效应，即被加害者在被那些加害者施暴的过程之中。

反而因为某些特殊原因，让那些被加害者，对于加害者产生了好感，甚至是愿意去主动帮助加害者的一种病症。

这种事情听起来虽然十分的离谱，但却也是曾经真实发生过的事实，而且也刚好和恶人在做了一件好事之后。

世人对于这个恶人的看法，就会发生一个不小转变的现象相吻合，也算是从侧面证明了，人类其实也是可以被驯化的。

而那些一辈子行善积德，做了一辈子好事的善人，可能只是因为行差踏错，又或者是鬼迷心窍，偶尔做了那么一件坏事。

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那么人们就会普遍性地彻底否定，那位善人曾经所做过的所有的好事，甚至还会认为那位善人以前之所以要做善事。

其实就是为了要掩人耳目罢了，现在这个善人突然开始一反常态的做起恶事来了，也只不过是终于暴露了自己的本性而已。