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第11节（第2页）

作者有话说：

阿宝：请叫我桌面清理大师

另：

《神笔马良》是洪汛涛先生于20世纪50年代创作的寓言故事，其主旨是表现统治阶级的贪婪和无耻嘴脸，可以说古代官府是绝对不会允许出现，还让学堂里讲学的，我这里借用了一下，可以把它当成古代版《神笔马良》。

第11章佛寺

翌日，梁元敬带着阿宝，上相国寺拜访觉明和尚。

去的路上，阿宝骑在驴上问他：“你一个画师，为何会与和尚成朋友？”

梁元敬牵着绳，一面答道：“我年少时，为求画艺精进，曾遍访名山大川，一日途径永州九嶷山，夜遇大雨，不得不栖身于一家破庙躲避……”

“让我猜猜，”阿宝兴致勃勃打断他，“是不是和尚恰巧是那间破庙的住持，然后你们就相识了？”

梁元敬含笑摇头：“并非如此，那间破庙衰草枯杨，神像破败，砖瓦结满蛛网，已长久无人居住了。觉明小师父与我一样，是云游僧人，彼时他恰巧从海外归来，我对异域风土人情十分好奇，便向他打听，他也对我去过的河川险胜甚感兴趣，我们秉烛夜谈，直至谈到第二日破晓。他听闻我欲北上，参加那一年的画院大比，便说他也有心去东京的大相国寺看一看，我们二人便借宿在一辆货船上，一同随船北上。”

“我知道啦，”阿宝晃着脚丫说，“然后你们在船上，又是秉烛夜谈，他到了东京，成了大相国寺的和尚，而你考上了国朝画院，从此成了翰林待诏，我说的对不对？”

梁元敬忍住笑：“差不多罢。”

阿宝瞟他一眼，心想你和大和尚两个人还挺亲密，秉烛夜谈什么的……

转念一想，自己又在乎这个做什么，真是咸吃萝卜淡操心，哼了一声，看天际的流云去了。

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大相国寺位于东京城南，乃唐初高僧慧云大师所造，其旧墟据传是魏公子信陵君的故宅，原名“建国寺”，延和元年，唐睿宗下诏改“建国寺”为“相国寺”，以纪念他践祚前的相王封号，并御书牌额“大相国寺”，此乃相国寺一绝。

到得大陈立国，相国寺已成皇家寺院，香火日盛，每月对外开放五日，供万姓交易。

今日恰值寺院开放之日，往日庄严肃穆的佛寺变得喧嚣熙攘，游客如云，隔老远便可望见热闹景象。

阿宝见了这等场面，早将正事抛到九霄云外，伸长脖子望断秋水，见梁元敬正不紧不慢地将毛驴系在梧桐树上，不由得出声催促：“你快点！”

梁元敬打了个活结，忽看着她道：“要不，你还是别进去了，在此处等我。”

“？”

阿宝脸色黑如锅底：“你什么意思？嫌我烦了？”

“不，”梁元敬忙道，“我不是这个意思，这里是寺院，佛光普照之地，你一介魂魄之身，若伤着就不好了。”

阿宝松了口气，心道你原来是这个意思，摆摆手道：“不要紧，我生前一没做恶事，二没杀人……”

她忽然顿住了，想起薛蘅死在她手里的那个孩子，若侥幸能生下来，应当也算个“人”了。

这么一想，她手上也算不得干净，早已沾有血腥了。

阿宝勉强笑笑，道：“算了，进去罢。”

梁元敬探询地看她一眼，终究是什么也没说。

大相国寺庭阔院深，第一重山门多卖飞禽猫犬，珍禽奇兽，进到寺内，庭中多设彩幕、覃席，卖一些鞍辔弓箭、珍奇古玩之类，两侧回廊上还有尼姑们卖绣品、珠翠、头面、幞头、冠子等各类杂货，更有土物香药、图画书籍，无所不有。

阿宝看得转不动眼珠，每家铺子都要凑上去瞧一番新鲜。

寺中人流摩肩接踵，似梁元敬这般不爱出汗的人都挤得汗流浃背，阿宝一个魂魄，不必跟活人挤，一不留神她便飘走了，弄得他头疼不已，只得低声下气地求她：“别看了，先办正事罢。”

阿宝蹲在摊位前，头也不回地说：“等会儿，我看看这尾锦鲤，看上去很好吃的样子，你给我买一条。”

梁元敬知道倘若开了这个头，一定没完没了，便坚决不依。