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十一月虚拟的世界19（第2页）

说明白此二语，就可悟道成佛，月溪说这是妖语，绝不可信！

月溪说：已生是一念无明，固然是妄，未生是无始无明，亦未离妄，非真心也。

月溪说：儒家说喜怒哀乐未发谓之中，亦是误认无始无明为本体！无法证入真如本体？

这是什么意思？]

老伯说：[先从开悟的人的观点去看禪。]

[禪是一种寂静，在寂静中，内观五阴的圆动，由色受想行识走一圈，然后入如来地，而生智慧！

这样，五阴是妄，如来地是真，但妄体中亦有真心在。

不是已生是妄，未生是心？]

从这里悟入，是二分法，不是不二的佛法？

未开悟的人在禪中取得般若。佛的dna！

常常薰习，可望开悟！

未开悟的人当然以为有非无始无明的一个一真法界！也有不妄的真諦！真地！

那是一个指标，一旦开悟就没有一真法界，也没有真地了？]

月圆圆天使吓了一跳说：[我已看见第一义智因，智慧海，一真法界，为什么你说是没有了？]

[因为你尚未开悟！可以看那个真地！一旦开悟，那些东西就在你的当下与你合而为一了！你就是佛法，不另有佛法？]

[阿是这样的！]月圆圆叫了起来。

因为身体变蓝的事件，她一直不敢在静中进入第一义智因世界，就像指标摆在遥远的地方。

现在就懂了！

三昧是进入佛世界取得智慧般若，使自己早日开悟。三昧不等于开悟？不等于就是成佛？那只是到彼岸的船！

尚未开悟就是失去肉体，往生以后，还是在无始无明中，虽有大势力，还是不悟！虽有大念力还是无始无明。

老伯说：[所以开悟是明心见性的准备与动作！月溪的开悟是在准备好了之后内视眼帘世界。中于见到真心！真心不是理论，名词，能，諦，冥？而实有此物，他是有机体。不是神我，而是与自性不二的真心！这当然要开悟的人才形容得出来！]

月圆圆说：[那我就有勇气进入一真法界去了！]

老伯笑着说：[记得回来！]

杜立德傻笑说：[我先老实念佛，打好基础吧！]

开悟是急不得的事。

善财童子53参。

卖香老人，青莲花长者又说：[善男子！摩罗耶山，出栴檀香，名叫：牛头香。涂在身上，假使入大火中，火不能烧？]这是指瞋怒之火。

[善男子！海中有香，名：无能胜香。如果拿来涂鼓，及诸螺贝？声音发出，一切敌军，接自退散！]这是精进香。

[善男子！阿那婆达多池边，出沉水香，名：莲华藏香。其香一丸，如麻子大，若以烧之？香气普薰阎浮提界，眾生闻者？离一切罪，戒品清净。]

[善男子！雪山有香，名：阿卢那香。若有眾生闻此香者？其心决定，离诸染着！我为他说法，没有不皆得离垢三昧的？]

[善男子！罗剎界有香，名：海藏香。只为转轮王使用！若烧一丸，而以薰之？王及四军皆腾虚空！]

[善男子！善法天（忉利天）中有香，名：净庄严香。若烧一丸，而以薰之？普使诸天，心念于佛！]

[善男子！须夜摩天有香，叫：净藏香。若烧一丸，而以薰之？夜摩天眾，莫不云集彼天王的所在，共同听王演说妙法。]

[善男子！兜率天中有香，名：先陀婆香。若在一生所系的菩萨座前，烧其一丸，兴大香云，遍覆法界，普雨一切供养具，供养诸佛菩萨。]

[善男子！善变化天有香，名：夺意香。若烧一丸，于七日中，普雨一切庄严具！]

[善男子！我惟知此调和香法？

如诸菩萨伟大的菩萨？远离一切诸恶习气，不染世欲，勇断烦恼眾魔的绳索，超出诸有趣，以智慧香而自庄重。于诸世间，皆无染着？具足成就无所有戒！净无着智，行无着境，于一切处悉无所着。