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第十六章 欲来（第1页）

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明动三人选择从西门出直到位于青州之西的千语城。期间好在跟踪之人并未张扬明动得到了功夫，故而跟来的修者没有增多的趋势。

明动猜测这些人应该会出手试探，在心里有底的情况，要么单打独斗，要么拉帮结派。明动更倾向于后者，派系多了，这些人自是会明争暗斗，留下实力最强劲的几人。而这期间便不必过于提防，故而明动离开了烟雨城便拿出古柔留下的信细细品读。

小圆与狄思两人则负责守护。因首次以这样的方式跟着明动，小圆有些紧张，石中剑片刻不离手，时不时回头张望，一脸警惕。

而这些人看得这份张望，动了恻隐之心，前面三人并未想得那般厉害？当然众人的注意力主要集中在狄思与明动身上。前者步履沉稳，气息均匀悠扬，显然是个好手。而后者一心沉在纸上，想来也是个有底气的主儿。

而明动想的也没错，这些人方出烟雨城便有了几次不大不小的试探，死斗只是时间的问题。

而几番通读下来，明动对纸上的内容有了明确的认知。

关于天符师，纸上言简意赅。符阵由阵基组成，阵基又是单独的符阵，只不过后者极其特殊，只含有一种元气，为何如此。按古柔的说法，若一个阵基的元气多了，便会出现争抢天地间的生死二气，从而无法令阵基生生不息。

值得一提，符阵之所以生生不息，是因为阵基生生不息。天符师会以独有的手段，令阵基与二气相连。天地二气相互变体，不断生元气，这些元气便会源源不断弥补阵基消耗的元气。

简而言之，阵基就是聚纳元气的地方。除此之外，阵基还记载元气流动的方式。就拿风元气而言，其流动方式便有横纵等之分。若阵基内风元气呈横向肆虐，那灌入符阵的风元气就是横向。

符阵都有多个阵基，不同元气以及元气的流动方式，便组成了千变万化。当然并非说阵基一定是不同的元气以及不同的元气流动方式，可以完全一样，可以完全不一样，也可以部分一样。

总之符阵的不同用处取决于阵基的不同。值得一提，并非随意布下几个阵基便成了符阵，还要讲究相生相克之理。而符阵多数用了九种元气的相生之理，极少用相克，不然元气相克内耗，便没了符阵的样子。

古柔只讲了这些，但明动知道符阵远比这复杂，还有许多细枝末节他不知道。毕竟天符师与神愧一样，乃世间极少的修者。

而关于天卷，就说的比较冗长复杂。

总结下来，天卷记载了世间所有力量，而这些力量皆可被特别的符阵调动，包括生死二气。

调动这词用的很有意思，并未明确的说可以使用。而据纸上说，要学习天盘这特别的符阵便是关键。这些符阵只能言传身教，纸上写不出来，故必须见到古柔方能彻底习得天盘之术。

而地卷则记录了世间力量的分布，简单说来就是世间力量的地图。比如在西北荒漠，土元气则浓过于其他元气。

地卷对于寻常修者或许无大用，但落到天符手中便是如虎添翼。因地制宜，布合适的符阵。

最后的人卷则记载了世间九成功夫，而记录的功法只具其形，不具其意。当初古柔给明动的纸，便出自与人卷。

得到人卷，不说意味着得到世间九成功法，却也能洞悉世间九成功夫。而纸上说，天地人三卷皆与天地人三棋相融传授。

人棋记载了世间形形色色的人，在与人卷相融，可以想象，在交手前已把对手的底细摸得七七八八，几乎立于不败之地。

至于人棋与人卷相融的人盘，明动也知道落在了季厚叶手中。只是不知道地卷与地棋相融的地盘落在了何人手中。猜一猜应是落与某位天符师手中，如此方能发挥地盘的妙用。

而天地人三卷并非单独存在，在最初乃完全一体，毕竟古书的诞生是为对付曾经的恶鬼，或者说死气。只是随着时间推移，三卷渐渐分化了。

而对付死气这茬儿，令明动十分上心，也不知在习得天盘后能不能消除丹田内的冰雪。如今最诡异最有用的便是恶鬼之术，若有此术，也不用一直处于被动，反而能反客为主，通过小鬼追踪那两男子的下落。

明动小心翼翼的将纸收入怀中，回头扫了眼虎视眈眈的众人，咧嘴一笑。

众人被这一笑弄的莫名其妙。

而后明动三人入了一座小镇，买了一辆马车，当然马车的钱是由狄思所出。除了明动，其他大将在外都会备些钱财。

再之后由能通兽语的小圆赶车，明动打坐练气，狄思守护。时值夜晚，三人停车歇息。

而夜给杀戮提供了最好的时机。

.....

万里外，静谧的小村。农夫们劳作而归，听着妻子或母亲吆喝着吃饭，或揽，或抱早已在门口等候多时的孩子，咧嘴应了声，便走入那不大，但被烛火盛满的小家。

微风卷起笑声给黑夜捎去安康，万家灯火撑着沉沉的月色。

小村入口，玉如意平静的看着一切，纤长的手指把玩着腰间的玉佩，他的神色有些疲惫，像极了那一头仿佛要宣告死亡的银丝。

其身旁立着一脸痞相的岳一。

“你觉得他会跟你走吗？”开口的乃岳一。从天澜城碾转至此，他亦有些疲惫。

玉如意并未搭话。

岳一瞥嘴道：“那你总可以说，为何突然来这里。一路上你一直眉头紧皱，到底发生了何事？莫非与诗音山有关。”

玉如意怔了怔，突然一叹：“的确与诗音山有关。”