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第617章 洋务（第1页）

张文天琢磨了一阵，忽然发问：“我说，前因后果，你都说明白了。[]（请记住我们的多章节】可我的问题依然没有解决啊，大堂哥问起来，我该怎么回答？”

“这还不好办？”王学平摸了摸下巴，笑眯眯地说，“这么大的事情，我们家老爷子不发话，我敢轻易表态么？”

“妙极。让你这么一推，我老张算是彻底解了套，对我们家老大，也算是有了个说得过去的交待。”张文天喜笑颜开地冲着王学平挑起了大拇指，“你们地方上的干部，一个个老奸巨滑，我们部队上的老大粗，远远不如啊。”

王学平笑了笑，望着如释重负的张文天，他心想，如果高家人说的话可信的话，那老母猪都会上树了。

当然了，以王学平目前的中低层地位，还不具备撼动老高家权威的实力，这是不以人的人的意志为转移的事实。

时代不同，从政的谋略也必须不同。和历史上大不相同的是，成祖爷的身体很健康，依然掌握着至高无上的权力。

在王学平看来，成祖爷因为早年在西方国家打工的经历，多多少少受到了一些市场经济理念的熏陶，从发展经济的角度来说，成祖爷确实比太祖爷高明不少。

第二次洋务运动，王学平的脑海里，不经意的浮现出了这七个字眼。

从历史的角度来说，天朝的开放，其实和满清的洋务运动极其类似。所不同的是，天朝的经济改革其实就是国退民进的进程，只是还退得很不彻底。

类似天朝石油，天朝银行，天朝石化，天朝电信这样大大小小的垄断性国有企业，掌握了大量的上游生产、生活资源，以全民所有为名，干的却是趴在老百姓身上贪婪吸血的丑陋勾当，养肥了一大帮子硕鼠。

“你想什么呢？”张文天琢磨了一番，一抬头，正好发觉王学平埋头沉思。

“我在想，米国为啥就从来没出过几年自然灾害，或是十年动乱，这样骇人听闻的呢？”王学平仰起脸有些深沉地望着张文天。

“咳，老弟，我是个大老粗，却也懂得一个基本道理。[]在绝对的权威之下，楚王好细腰，宫中多饿死。”张文天信口说道，“这事我也仔细地琢磨过，太祖爷家里是小地主阶层，怎么可能不知道亩产十万斤是下边编的瞎话呢？远的不说，我们家老爷子，年纪越大，越喜欢听顺耳的话，我们也只敢报喜不报忧。”

王学平有些惊讶地望着张文天，眼前的这个“大老粗”再一次让他领教到了，什么叫做大智若愚。

没错，但凡拥有绝对权威的掌权者，几乎都有好大喜功的坏毛病。换位思考下，出于生存的本能，在一言堂的语境之下，谁敢逆龙鳞行事？

据王学平所知，在来不得半点虚假的水利科学领域，敢于逆势直言，坚决反对三门峡水库动工的黄万里先生，一生命运多艰，空怀一身真本领，却始终报国无门。

而另一位顺应上意，勇于昧着良心说假话的某位水利专家，却一直享受着国家给予的超高待遇，活得非常之滋润。

两相对比之下，答案不问自明。官本位的社会，和上级领导说真话，多半是要倒血霉滴。

那位主导挖开定陵，造成大量珍贵文物损失的政治诗人，事后连丁点责任都不需要承担，美其名曰：交学费

张文天挠了挠头，皱紧了眉头，说：“体制有问题。”

“不能把什么问题都往体制上面推，我倒觉得，主要是个既得利益和思想的问题。”王学平端起茶杯，抿了一口清香四溢的茶水，笑道，“孔子说过，人不为己，天诛地灭。可是，一些儒家理论者，却断章取义，强调圣人之学。试问，这个世界上，哪来的圣人？这就从根本上，要求人们，必须说一套做一套，既当子，又要立牌坊。”、

“精辟，实在是太精彩了”张文天抚掌大笑不已。

王学平趁着暂时不忙时候，也想舒缓一下紧张的心绪，点上烟后，续道：“天朝的历史上，从来没有契约精神的传统，有的只是征服和被征服，统治和被统治。二字，看似非常正面，实际上对于国家和民族的代价太大了。比如说，被过度美化的太平天国运动，直接造成了江南十余省伤亡人数过亿的巨大损失。”

“其实呢，经常说谎话的梁启超倒是有一点说对了，与相比，改良所付出的社会代价更少。不讳言，我们家老爷子当年除了带兵打仗，压根就不懂怎么治国安民。”王学平说到这里，不禁摇了摇头。

有些时候，人们的主观愿望是好的，可是，得到的结果却极有可能南辕北辙。