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第104章《声律启蒙》
王文龙凑到王平保耳边小声说道:“我打算写一篇鼓吹郑贵妃上位废立太子的文章,只要引得官场振动,往下一查魏天爵肯定遭不住。”
立储之事是这时大明上下最为敏感的议题,王文龙打算把妖书拿出来。
王平保听的目瞪口呆:“这要是被发现可就真是祸事了……”
王文龙道:“不如此咱们谁也跑不了,平保哥,伯父常说你刻字手艺比他还好,能不能仿写那反书上的刻字?”
王平保深吸了两口气,终于点头:“你说那反书有五折,少说也得上千字,我琢磨一下仿出他刻字不难,不过后续操作文龙你可不要出问题,我一家人可都在这事上了!”
王文龙笑道:“伱只要出这一份力,我们肯定能过这关。”
“行,这事便包在我身上,回头你就把那反书给我,我先把类字拆出来……”
为了不让人发现端倪,王平保打算回去先将反书的刻字拆成偏旁部首,模仿其书风,至于原书,拆字之后他就立刻烧掉。
王平保不禁苦笑:“爹爹说我在南京同人合伙做刻版生意不保险,定要我回来跟着你做事,哪想到回了福建做的事情更加刺激……”
王文龙也是叹一口气,好在拉拢到同伙,心情稍稍松快。
王文龙回到场中时沈璟还在场中穿梭听人讨论自己的理论
王文龙不禁感叹这位老先生体力还真不错。
徐学聚正被沈璟拉住,沈璟有几分醉意的询问:“你倒我说的如何?”
徐学聚和汤显祖于沈璟都是好朋友,同时沈璟又是今日的贵宾,徐学聚显然不好站队,他正撞见王文龙回来,连忙询问他:“建阳喜欢吴江派还是临川派?”
王文龙一听就皱眉。
这问题还真不好回答。
关键是因为此时临川派和吴江派吵的正凶。
两派矛盾的起源是几年前汤显祖写出《牡丹亭》,这是临川派的代表作品,美到极致,但是也把临川派的毛病发挥到极点——根本没法唱。
沈璟看后不以为然,然后直接动手改人家的戏,按照自己的标准将原本《牡丹亭》乖律的词句和不便演唱的部分删减修改,写出一本《同梦记》交给徒弟吕天成的家班演唱。
得意作品被别人直接拿去修改,连名字都换了,原作者汤显祖自然大为不满,于是他也在信中表示:《牡丹亭记》要依我原本,其吕家改的切不可从。虽是增减一二字以便俗唱,却与我原作的意趣大不同了。
其实不止沈璟,这时全天下的戏班都在改《牡丹亭》的剧本,王文龙之前在福建也改过,因为这出戏实在太火,但不改又真没法唱。
可沈璟是曲坛盟主,他自己下场改戏就好像在天下人面前大声说“汤显祖的戏没法唱”,汤显祖脸都丢光了,自然自然不得不反击。
这之后临江派和吴川派就开始大论战。
两边争论不休,其实在王文龙看来都有道理。
汤显祖的临川派讲究“尚真”与“重情”,虽然写出的剧本不能唱,但是却前所未有的着力描写人间的真挚情感,作品有点相当于后世的言情小说,贵在情真意切。
而沈璟的吴江派讲究“声律论”和“本色”,声律是为了所创作剧本可以上台演唱,而“本色”就是语言通俗自然,百姓怎么说话就怎么写,完全不去追求辞藻雕饰,作品就像是后世的乡土文学,贵在真实俚俗。
以超脱时代的眼光来看,两派的追求本来就不相同,各有所长,都是开创了戏曲发展的新路,其实没有什么争的必要。
至于对后世的影响,汤显祖一派对文学的影响更大,而沈璟一派的创作思路主要影响在民间戏曲的发展上。
王文龙笑道:“我看的剧本不多,倒是对宁庵先生的音韵学造诣佩服不已,我在海外学习时家看了不少宁庵先生的书籍自己也有所感悟,我当时还以此编了一套律学启蒙的书。”
“嗯。”沈璟并不相信王文龙没看过他的剧本,只道王文龙是不想参与两派竞争。
不过王文龙说起音韵学沈璟却起了兴趣:“是什么书?建阳可为大伙说说。”
他突然发觉这小子颇为滑头,如果说出的东西不好,他就要生气了。
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