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黑嬷嬷仍然觉得小少爷太小了，现在就要上学，怪辛苦的，于是百般疼爱他，每天指挥厨娘给他做一大堆好吃的。这样的日子真是太快乐了！他乐呵呵的，觉得到祖父家来真是一个了不起的好主意。倒不是说巴黎有什么不好的，巴黎也很好啦，就是……他总觉得妈妈已经不想再待在巴黎了。约瑟芬在法国没有见识过黑人专属车厢，法国也是有黑人的，他们的先祖是从非洲大陆被贩卖而来的黑奴，也有种族歧视，但因为黑人数量不多，总的来说没有什么特别的感受。而在美国，到哪里都能意识到“黑白有别”，这份观感日复一日增加，并不是什么愉快的感受。这跟肤色无关，而跟美国人经常喊的“自由”有关。南方黑奴们的思想也很有趣，他们至少分为两个种类，一种是深受压迫的体力活黑奴，他们在奴隶阶层中属于最下层；奴隶阶层的最高层是室内奴隶，黑奴管家和黑嬷嬷可以说是黑奴的顶尖了，他们在生活中和思想中都感谢白人主人对他们的宠爱和重用，认为自己“高人一等”，田里的黑奴都是懒货，就该用鞭子好好抽打他们，好让他们老老实实的认清自己的地位，老老实实的干活，一辈子，不，几辈子都甘于自己的奴隶身份。这种“精神白人”在南方黑奴中还真不少见，可以说是洗脑成功的典范。他们自认是主人的财产，有些人甚至认为自己也是主人的“家人”，不可或缺，为了这种“不可或缺”，他们会主动跟自己的族人划清界限，站在“统治者”的角度，为主人们着想。其中的典型在罗毕拉德家来说，当然是黑嬷嬷。黑嬷嬷和跟着爱伦小姐去了塔拉庄园的黑妈妈都是在上一位罗毕拉德太太的房间里养育长大的，不是姐妹，胜似姐妹。她俩年龄相仿，受了相同的教育，都对主人忠心耿耿。黑妈妈跟着爱伦去了克莱顿县，黑嬷嬷留在萨凡纳。她们没有接受过教育，不认识字，但不妨碍她们懂得很多当家主妇的知识，并且懂得很多稀奇古怪的故事，黑嬷嬷把她知道的知识都教给了莉迪亚和坎迪斯，将她们培养成小女主人的忠心女奴，还让她们跟岁小女主人去了法国。多年以后再回萨凡纳的莉迪亚和坎迪斯都变了，不再是当年的忠心女奴。忠心有了微妙的变化，仍然对小女主人很是忠诚，但学会了为自己着想。“要知道，人为自己着想才是正常的，将主人的需求放在自己的需求之上，除非主人给了他足够的价格。”“是说只要出得起价格，仆人也可以背叛主人吗？”查尔斯扔下一张纸牌。“当然很有可能。背叛的代价是别人是否能够出得起更好的价格，这时候你需要保证你的奴隶或是仆人不会背叛你，或是背叛的代价他承受不起。”“有道理，但怎么做到呢？”查尔斯若有所思。“给他他不能拒绝的价格。”“比如？”“比如，人身自由。”“哈！”查尔斯看了看桌上的纸牌，在心里计算各人手中还有的牌面，“给了他们自由，他们还会留下吗？”“谢尔顿和波西都留下了，怎么？你觉得道格不会留下吗？那你这个主人可真是差劲！”约瑟芬不客气的说。道格拉斯是查尔斯最得用的黑奴，从小也是跟查尔斯一块儿长大，7岁就成了小男主人的黑小子。“你怎么保证他们不会在夜里捅你一刀？”瑞德问。“如果从小在一起长大还不能让你了解他的性格，他即使是奴隶也不能留在你身边。”瑞德觉得无法反驳。作者有话要说：斯嘉丽之所以会吸引瑞德，是因为她不是传统南方淑女。很多人不喜欢斯嘉丽，觉得她太自私了，从不为别人考虑，只想着“我要”。她做的事儿要是在和平年代是会被人痛骂的，但放在战争期间和战争之后，南方整个的道德规则都受到了挑战，她做的事情是比较出格，但还没有出格到被人痛骂的地步。三婚也只是人们嫌弃瑞德的名誉不好，对她自己的名誉没有太大影响。瑞德的个性是鄙视中规中矩的南方淑女的，其实也鄙视斯嘉丽，唯一例外是柔韧又善良的梅兰妮，梅兰妮是斯嘉丽最大的支持者，放现在就是“圣母型女主”，斯嘉丽是“绿茶型女主”。最近翻了晋江的一些飘同人，大体分为两类：一种是穿成斯嘉丽的姐妹，斯嘉丽就成了反派，受到了报复；一类穿成斯嘉丽，一改性格，成了南方淑女，cp仍然是瑞德，这几乎不可能，正因为斯嘉丽大胆自私，才会吸引瑞德，她要不是在婚前能对心上人告白的女孩，瑞德就会把她划到无趣淑女的行列。玛格丽特将瑞德动心的场景放在斯嘉丽对艾希礼告白的客厅里，设计的很巧妙。