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第156章 综合现代（第2页）

但对它来说则不一样，它似乎很强，但又似乎很弱，甚至没有自己的身体，只能依附于人。

上一届的圣杯给予过它力量，如今它又想借助圣杯了。

所以，即使富江不在，它也会参与圣杯战争夺取圣杯。

工藤新一思考着，“从吉尔伽美什和恩奇都的话来看，他们准备在圣杯战争结束前最后一天对决，按照一般逻辑，对手肯定要等这两个最强的自相残杀决出胜负，然后再抢占胜利果实。”

“我还有个问题，剩下的唯一名额是你们口中圣堂教会原本的观战名额，这次是由一位少女召唤出archer大卫王。大卫王是圣经中的重要人物，古代古代以色列之王，被神庇佑之人，很有传奇性，在现代的知名度也很高，他的实力也很强吧。”

“大卫王是富江的安排，她安排一个强力的英灵，目的应该是给它能从正面赢的机会。”

福尔摩斯听了这段推理点了点头。

若是给予太弱的servant，让它断定绝对赢不了，那它只会想办法动富江身边的人。

富江说它不笨但也不算聪明。

只是足够隐秘，力量太能污染克制servant，所以才可以在圣杯战争中占据优势。

灰原哀顺着工藤新一的分析，“那大卫王究竟有什么绝招，一定能够杀了吉尔伽美什，在这场战争中获胜呢？”

“servant的宝具来自于传说，大卫王的传说在圣经中非常清楚……”

灰原哀看向福尔摩斯，“是不是那件东西？”

她没有明说，但在场的两人都知道她指的是什么。

虽然大卫击败巨人歌利亚的传说很有名，但以那传说的力量化作的宝具应该难以对付来自更古老时代，有着更夸张传说的吉尔伽美什。

涉及大卫的故事里面，还有一件东西。

将其称为宝物并不恰当，准确来说应该是圣物。

大卫王在打退非利士人，拥有了圣城耶路撒冷后，将耶路撒冷定为首都，而后运了来约柜。

圣杯战争为了争夺圣杯，这圣杯的原型便是最后的午餐中盛过耶稣之血的真·圣杯。

圣杯、圣枪、裹尸布、圣钉等等都是与耶稣有关的圣物，传说它们都有着各种奇妙的作用。

然而在这些圣物之前，最原始，也是最为珍贵的圣物是真正与耶和华有关，由祂亲自赐下亲手书写的神谕——名为十诫的石碑。

约柜就是盛放十诫的金柜，真正的圣物，其珍贵程度还在圣杯之上。

福尔摩斯微微点头。

灰原哀皱起眉头，“那约柜会以怎样的形式作为宝具？真的非常强吗？”

福尔摩斯道。“这就不在我了解的范围之内，我只是觉得大卫王的宝具中有存在约柜的可能性，具体的东西也许富江知道。”

灰原哀则是继续想要从圣经中寻找答案，“按照传说，约柜不可触碰，大卫王总不至于把约柜扔出去砸人吧。”

工藤新一笑了，“这是圣物，如果servant遵从生前的逻辑，那他就绝对不可能拿约柜去砸人。不过话说回来，大卫王是archer，而且传说是投掷石子砸晕了巨人歌利亚，他的准头应该不错。”

福尔摩斯笑了笑，也道，“大卫王自己肯定是不会去拿约柜砸人，不过约柜这件东西……”的确能杀死servant，而且是绝对致死。