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苏壴水接着想到贵族小说里的情节:“每一座庄园都有玫瑰花丛,每一簇花丛下都有一个俏丽的小姐在等着英俊的青年。”
他抿嘴笑了笑,放弃了这个不切实际的想法。他的婚姻多半是政治联姻而绝非自由恋爱。其实这样也好,不必为了爱情烦心,他笑着安慰自己。
走到小路尽头,他和苏示羊相遇了。
苏示羊穿着啰萨的民族服装,面容十分忧愁,显然是处理政务或是文人集团的问题力不从心。眼神飘忽不定,似乎还在思考一些很重要的事。
这件事说难也难,说简单也简单。其实就是开发方向的问题。做为坚定的斯拉夫派,苏示羊绝不允许西欧派将啰萨的传统抛弃,转而全面西化。他是理想主义者,但他并不是乌托邦的追随者。他坚持啰萨应该保持自己的精气神,气质和思想。坚持这个前提下,啰萨可以引进西方的物质成果,这样以保持传统的前提下,完成对西方资本主义国家的追赶无疑是很好的选择。
但有些西欧派不这么想,他们以文明传播者自居,遥望西方世界的乌托邦。同时他们被西方的激进思想的影响,认为所谓的斯拉夫派就是野蛮人,把啰萨未来发展的道路问题简化为“落后与进步,顽固与开化”的争论。这导致文人集团分裂,虽然在大事上还保持着一致,但内部的矛盾愈演愈烈,尤其以建筑部门为重。
当时几乎所有落后国家(此时除拆纳帝国及其附属国外,几乎所有国家都受到西欧文明的影响,并开始对世界的探索。)都或多或少正着手解决西化问题:是全面西化还是结合国情?尤其在对待传统文化上,这个争论尤其激烈。看外国的选择,大多都是全面西化抑或充耳不闻。
所以苏示羊很头疼。当西欧派以“顽固分子”为标签,给到他的身上时,就已经导致了文人分化。现在,西欧派的代表人物Speransky(斯佩兰斯基,简称斯佩兰)已经接管了苏示羊的部分事务。
听着自己弟弟的述说,苏壴水笑着说:“这蛮好的,不争不论,怎么能找到那模糊不清的真理呢?不过,在这件论题上,我很支持你。”
苏壴水和苏示羊不久就一同回到了大殿堂。
期待许久的生日宴会开始了。首先就是餐前祈祷:由苏泊菲带头站立祈祷,其他贵族或皇室成员环绕在圆桌前一同祈祷。可惜沙皇不能来到,否则就是沙皇带头了,这样能让贵族更感荣光。
之后,就是用餐。面包,土豆,香肠和蔬菜,餐桌上的食品种类繁多。饮品有伏特加,牛奶,和水。调味料从鱼子酱到花生酱,还有西欧最近非常受欢迎的番茄酱。
用过十分丰盛的餐后,各位贵族移步到戏院,路上贵族们都有说有笑。苏壴水看着四方树立的白色建筑,他认出来了那些个教堂。
纯白色的墙体,黑色圆顶,在最上方树立着十字架。远处看下面是圆柱立在八方形的主体建筑,上面没有浮夸的雕刻,只有简单的圆和直直的线条。有一种简约美。但一走近,你就会惊讶,其实这个教堂的细节丰富,构成复杂。
……
到达了剧院,就开始观赏。
等到食物消化差不多了后,就是舞会。在这次舞会中,苏水寿并没有出席。要是出席了,那苏泊菲的脸就有点挂不住了。
到了最后就是下午茶,苏泊菲安排的是大不瑞腾帝国式的下午茶。很棒,也很贵。在最后就是分别。
………
一天终于结束了,苏壴水很开心,身上没有什么政务缠身,还玩的蛮开心。苏示羊和苏水寿就蛮痛苦了……
生日宴会结束了。
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