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封羽不知这妖王骑尸的传统,在后世又进行了几代,喇嘛庙上的楼层没来得及清楚细数,但封羽心里有数,那些历代妖王,只不过是强弩之末,最多不超过有十代,或许都不到七代。
封羽的手心里开始出汗,里边所有物体都蒙上了一层死灰,没有半点湖水渗透下来的潮湿,半点外界杂尘都进不来,这里真真切切的覆盖了两千年的沧桑历史岁月。
从此处起,就进入了山体岩石之中,这地方无疑是开凿出的,与外头天然形成的环境,多了一些人为痕迹。
笔直的长甬道直通明殿,妖王至高无上的宝座,在明殿深处静立。
气氛安静到了极致,妖王一定不想有人来此处打扰他的神道之路,不管古澜国曾经是何种的存在,现在,已经让时间磨平在了过往之中。
张秀贤手中的冷烟火快要燃烧殆尽,他一点也不吝啬的又点燃了一只,冷烟火再次把明殿照亮,殿中有一个高台,台上金碧辉煌,一条红色的盘底之物,似兽似神的盘踞在台底,在烟火光线下,顿时流光溢彩,红光滚动,这是地底的晶脉石层,在这儿竟然变成了红色。
这并不算是最吸引二人的地方,在台上正中央的位置,妖王宝座熠熠生辉,张秀贤迫不及待的跑了过去,他见着宝贝比他亲娘还亲。
走近些便清楚的看到了台上景物,出了一样宝座外,别无他物,台上周遭都是金色,年久的缘故,外表丧失了光泽,台上的宝座与一般座位不同,可能因为妖王是骑尸的原因,这座是为妖王量身定做的。
高台左右有许许多多的壁画,描绘的是仙云似海
,薄烟雾绕,山峰与宫殿隐现在其中,天空则撕裂开了一条巨口,从天而降下一位造世神,此神应该就是湿婆神,壁画中的湿婆神难辨男女,它坐落下的地方,则是眼前这个红色晶石的高台宝座。
下边有无数的古澜人在俯首膜拜,他们都长着三只眼睛,身材极其修长。
从天而降的神,应该便是妖王,古澜人对神的刻画永远都是模棱两可的,妖王身穿红色的衣袍,有点像是汉族服饰,头顶带金冠,脸下长着髯胡,可身体上的胸部明显隆起,非男非女。
藏地湿婆神的传说里,湿婆便是不分男女的,壁画中的远处,皆是云山雾海,不过在最东侧的角落,潦草勾勒出了一个地方,这地方是哪儿,封羽看不出来,但可以肯定,古澜人不会闲的无事去画一个这样的地方。
封羽盯着这处壁画看了半晌,越看就越看出了问题所在,想明白之时,是咋舌不得,这画有种似曾相识之感,封羽脑子里浮现出一个图来。
龙语图,是封家祠堂里的那张龙语图。
天女送子的图是封羽记忆深刻的,当年封家在窘迫之时,无奈盗取了老祖宗留下的一个藏宝之地,按《断山八句》中记载,老爹封清和二叔他们下了那个藏在山西的墓葬。
墓中得来了一张龙语图,这大概是封家最早得到的一张龙语图,图上内容与墓中棺椁上的相似,是天女送子,虽然证实那东西不见得真是什么天女送子,但图上内容清晰可辨,与妖王宝座高台上的壁画内容实在有很高的相似度。
后来张秀贤的舅舅吕广成在山西又挖出了一张龙语图来,归德城的位置就是在那张图上出现的,想到这儿,封羽忽的有种感觉,莫非一直夹在封家祠堂书中的龙语图上另有玄机?
二者的相似让封羽觉得不单是表面的意义,但又无从佐证,现在两张龙语图在老爹手中,另外的两张在盘子曹手中,老爹手里的龙语图应是入地龙和云鸣龙,盘子曹自己讲他手中的两张是发艮龙和监山龙,如此说来,那张和天女送子有关联的龙语图便是入地龙了,归德城在幽冥夜谷,云山深处,指的是云鸣龙没错。
此地难道真和入地龙有什么关系?
封羽的脑子很乱,没有半点思绪可理。
不过眼见的为实,尽人事,安天命,既然已经站在古澜国妖王宫殿了,有什么迟早都会知道。
正想着,却见张秀贤已经到了上头,他在上面招呼封羽,说有新的发现。
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