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第四章 仙族（第1页）

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荆楚大学是一所综合性的院校，分为南、北两个校区，统计学院、经济和贸易学院、金融学院、法学院、软件学院都集中在北校区。这个新加入“推理协会”名叫马林的小男生，就是统计学院的大一新生，别看他是个理科男，一旦进入推理协会的瞎扯活动状态，也是满脑子活跃，满嘴的火车。

在他看来，即便是国防部第三厅这样的特殊组织，在办案的过程中，可能会遇到那些妖魔鬼怪、上古凶兽啥的，但是，你遇到过“神仙”吗？

好像没有吧。

在昨天，上一个章节里，段诗萌曾经指出，所谓的“神仙”应该就是指的那些在太古时代，科技文明远远超出其他种族的族群。

“那么问题就来了，”马林说，“既然‘神仙’都是高科技的族群，为什么这些‘神秘的族群’最后都‘神秘地消失’于历史舞台上了呢？就如同人间蒸发一般。”

“请问，”舒涛不满地说，“‘神族消失’跟我们现在讨论的问题——王母和玉帝为什么不允许牛郎和织女生活在一起，有什么关系呢？”

“当然有关系，你们且听我说完。”马林清清嗓子，“从全球范围来看，北美洲的‘玛雅’就是最符合‘神仙’的特征，她们有着高超的科技文明，但是他们最后神秘地消失了。”

不要老是盯着一个“玛雅”不放，中国难道没有么？

良渚、曼西……哪一个不是沦落到了这种“神仙般的下场”？

“其实，这些‘神族’的社会行为，完全是有规律可循的。”马林坚定地说。

马林总结出了“五大规律”：

第一个规律：传说神仙们拥有非常高超的科学技术，诸如神秘的亚特兰蒂斯，就拥有“高度发达到不可思议的史前文明”之类……

第二个规律：传说神仙是一个严格封闭的族群，禁止与外界来往，尤其禁止和外族通婚，这个“外族”自然就包含了普通的平凡人类，因此文学家们经常拿它们来编写很多闷骚的故事，现在推理协会所研讨的牛郎织女故事也正是这种桥段。

第三个规律：传说这些神仙种族，到后来经常诞生一些长相或者体型非常夸张之类的成员，不说国外那些，就拿中国本土的道教传说来讲吧，三只眼的二郎神，三头六臂的哪吒，头上一个大锥子的金角大仙……但不管是哪一种，长相都异于常人。

第四个规律：传说这些种族，到了位列仙班的时候，就特别特别“禁欲”，中国的神话里，按照昨天那个章节里，徐诗寒的介绍，昆仑山西王母和东皇太一，我们知道这是一对夫妇，可是所有的传说里面，就是没有他们两口子手牵手上街、法式深吻、一夜七次恶战三百回合的浪漫镜头，反而是他们对自己、对自己的子女、对仙界的臣僚，统统下达了比佛家寺庙还严格的“禁欲”令。

你要知道，在佛教的一些宗派里，和尚也是可以搞女人睡男人的。

第五个规律：传说这些种族到了集体成仙的时候，整个故事就突然结束了，这个“仙族”也就如同人间蒸发一般，从历史舞台上莫名其妙地消失了。

……

“那么，你根据以上规律，我们能总结或者推演出什么样的真相呢？”舒涛点点头，他和小伙伴们也基本认同这五大规律。

在马林的解说下，大家开始进行一种类似角色扮演的推理。

首先，请大家都先把自己想象成……我们就拿玛雅人举例子吧，请大家把自己想象成玛雅人的一员。

按照“规律一”，如果你们玛雅，拥有了“高度发达到不可思议的史前文明”，但你们玛雅部族的周围，全都是一群技术落后、文明落后、尚未开化的傻逼“凡人”，那你除了整天鄙视他们、奴役他们、侵犯他们之外，你作为玛雅这个相对高明种族的领袖，还必须担心另外一件事情：那就是不能让玛雅族的高科技和高智商被那些平凡的种族给剽窃走了。

这绝对不是杞人忧天。

你要知道，玛雅的科技太发达了，玛雅人出门连路都懒得走，直接各种智能化交通工具飞来飞去的，这人啊，虽然年轻，一个个都过度肥胖，丑的要死，谁特么看了会有欲望？但“凡人”就不一样了，虽然这些落后种族的人，智商低能，行为粗鲁，但有一点人家比你强，那就是他们或她们，一个个都体形健硕、色泽优美——因为他们是奴隶嘛，经常劳动锻炼什么的——这对于情窦初开的玛雅族的少男少女们来说，当然有着无以伦比的吸引力。

这不是开玩笑的，你要是不看紧了，没准一个个男孩女孩，就都跟那些蛮族奴隶鬼混私奔去了。

怎么办呢？看了上面的介绍后，你就会不自觉地赞同起规律二来，于是你毅然宣布：从今以后，玛雅人只允许和玛雅人嘿咻，不许援交别的民族，否则，发现一个就喀嚓掉一个！

舒涛点点头说：“这样，我们就很自然地从规律一过渡到了规律二。”

“规律二其实是很危险的。”马林说。

“是啊，其实自由恋爱是不能靠人力拦截的，迟早就会上演各种悲催的剧情了。”梁小花也点点头说，“很多神话传说，尤其是古今中外那些涉及仙人和凡人谈恋爱的桥段，最后都是导致整个仙族的灾难或诅咒。”