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第229节（第1页）

第二天温润送他们去上学，就跟吴山长说了搭建火炕的事情，吴山长果然同意了。

温润找了人搭建火炕，趁着秋收之前搭建好。

秋收的时候，大家都忙着，也就没那个时间了。

温润跟许老太爷聊天：“今年的收成应该不错，就是雷阵雨多了一些。”

这隔三差五的打雷下雨，温润觉得今年没考上的人，真的是不怪他们学问不够，因为天气如此，没有办法啊。

“许攸来了信，这是给你的。”许老太爷给了温润很厚的一信封。

“他来消息了？”温润顿时大吃一惊。

“是来消息了，你看看吧！”许老太爷起身溜达去了。

很明显，是给了温润时间看信。

温润就打开了信封，许攸的信写了很多内容，大概是觉得，温润没机会会试了吧？就跟温润一开始扯了起来，说会试的京城是如何的热闹，天下举子齐聚一堂。

这时候走在街上，满眼都是戴方巾，穿直裰的读书人，要是不会说官话，话里不带”之乎者也”，你都不好意思开口说话。

尤其是在这个时候，一点坏名声都不能有。

一时间满城拽文，酸气熏天，把人熏得啊，吃饺子都不用醋啦。

而在这时候举行的文会，规模自然大了很多，也有一些曾经取得极高名次的老前辈，会应巡抚、提学之邀，来登台授课，听课士子竟达千人之多，蔚为壮观。

当然这不是讲什么微言大义的时候，这种文会实际上是那些过来人，向考生传授经验的场所。

他也有幸去听了好几场。

从该如何准备赴考，到应试时的心得经验，都是深受考生欢迎的话题。

一些经验之谈，更是让某些第一次来考的考生，奉如圭臬！

而关于考试内容的讨论，自然是文会的重中之重。

较之于童生试和岁考、科考，乡试的试题量和考试科目都大有拓展，许多第一次参加乡试的考生，往往不能适应其考试强度，身心崩溃，自此神神叨叨，终身再无中式希望。

所以考前一定要对考试的科目与形式充分了解，并做好完全的准备。

其考试持续九天，共分三场，每场三天。

其中三月初九日第一场，十二日第二场，十五日第三场。

第一场试《四书》义三道，每道二百字以上。《五经》义四道，每道三百字以上。

要是答不完，允许各减一道，但也别指望会有好名次了。

第二场试论一道，三百字以上。

判语五条，诰、表、内、科一道。

第三场试经、史、策五道，三百字以上。

未能写者，许减二道。

很显然，第一场四书五经，是为了测试考生对儒家经典的熟悉及认识程度。

第二场是为了考察举子判别是非，撰写各种公文行政的能力。

第三场，是为了考察举子们在古今政事方面的见识。

这一套考试内容及规定，从明朝的洪武十七年，复开科取士，便一直沿用至今。