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南陵温和张可秀也是好奇海风吹来了什么人,很快便赶到了钱塘江畔。
不过苏子瞻和赵仲明来的更早,而且已和这些人用手比划着交流,这也算是人生中很难遇见的稀奇古怪之事。
南陵温不打算加入对话,他先观察起这些陌生来客的情况:
他们大概有三十人左右,全是男子,衣冠都如唐朝时代的人,系红革呈角带,短发布衫。
带头出来比划的男子,身材匀称、体型魁梧,一脸惶恐至极的样子,也许是害怕被本地人突然杀掉。
沟通了许久后,应该是发现了双方语言不同,男子情急之下,竟然嚎啕大哭起来,还不断的发出了:
“阿西巴、阿西巴!”之类的声音。
但在场的人还是一脸茫然,只有南陵温一人在内心发笑:
“这不就是从朝鲜半岛吹来的高丽人啊!”
但南陵温决定先不做声,他要静静观察高丽人的表现,这时苏子瞻又叫人拿来纸笔,让男子书写文字。
一阵功夫后,大家都凑上前去看,的确和汉字的形神都非常接近,但是无人能读出个大概的内容。
苏子瞻摇头晃脑的说:“我倒是看过辽人的文字,但与眼前这个一点也不像,接近古金石文(刻在青铜器或者石头上的先秦时期文字),要是欧阳大学士在,说不定能读出一二!”
南陵温知道苏子瞻已经接近真相,他则是略带启发的说:
“不如,苏大哥也写几个字,让对方认认,我看他长的像一根浑圆的棒子,口里又念叨着西巴,不如先称呼其为西巴棒子如何?”
张可秀笑着说:“你怎么能说人家是个棒子,不礼貌啊!”
赵仲明不知道南陵温是句玩笑话,他倒是一本正经的解释起来:
“辽主说自己是镔铁之国,就是铁器的意思,这也没有什么哦!只是棒子的战斗力显然不如铁器,是我也不愿被称呼为棒子,铁棍之类的倒是勉强可以接受!”
苏子瞻说:“也许西巴是特殊含义,西巴棒子说不定是战斗力超强的意思,就先如此称呼一下吧!”
见状,赵仲明和张可秀都表示了同意,苏子瞻在心中稍微思考一下字形和语句,立马挥笔写下:
大理寺评事、通判杭州府衙,川陕路眉州人士苏子瞻,现代表大宋朝廷,册封海上来客为西巴棒子。
这名男子应该是能看懂汉字,脸色也好转了很多。
考虑到一下也摸不清对方情况,苏子瞻在思考一阵后,下令先把这些人安排到县衙附近的客栈住下。
男子也能感觉到他们并没有恶意,跟同行的唧唧歪歪后,便像大雁一般一字排开后,跟随着官兵们离开。
西巴棒子们住了几天后,才从包袱里拿出一封有年头的汉字书信示人,内容已可以表明他们的身份:
唐昭宗天佑年间,被封屯罗岛首领,陪戎副尉的后人。
等南陵们认可他们身份后,这些人又献了一书,乃是《上高丽表》。
这次也是由汉字书写,信件内容说明屯罗岛现在是臣属高丽国,每年要承担对辽人的朝贡,导致生计日益困难,希望朝廷(高丽)酌情减免,不然,岛上已有多人叛逃到鸭绿江另一侧。
南陵温回想起现代新闻里的报道,至今在日韩两国一些非常正式的场合里,都还有使用汉字的习惯。
具体到这一份的《上高丽表》,乃是使用本地的纸张,显然最近书写而成。
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