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第47章 表白（第2页）
常冬青不露声色，微笑着说：“先生，我的这位朋友原道而来，也是被教堂的钟声吸引而来，不知道可不可行行个方便？”
中年人听到这些说辞，也是觉得自己的紧张过度。
然后回答到：“正门只是在规定的时间看放，几位要是想参观，请走这边的侧门。”
说完指点了常冬青的正确路线。
常冬青也没有在意，今天的目的只是陪好斋藤静子。
连忙道谢，陪着斋藤静子走进了侧门。
看着常冬青和斋藤静子的远去的背影，迅速的离开。
走进这个宏伟的建筑，他们被眼前的景象惊呆了。
堂内有苏州产金山石雕凿的64根植柱，每根又有10根小圆柱组合而成。
地坪铺方砖，中间一条通道则铺花磁砖。
门窗都是哥特尖拱式，嵌彩色玻璃，镶成图案和神像。
主体墙上有巨大圆形花窗，其上镶嵌彩色玻璃，建筑造型挺拔庄严。
外墙用黄沙水泥粉刷，屋顶置有大小不等铜皮圆穹，呈孔雀蓝色，尖顶。
教堂有祭台19座，正祭台处宽44米，是民国八年（1919年）复活节从巴黎运来，祭台正中安置有圣依纳爵及八位圣人雕像，雕刻精美，色彩鲜明。
横轴由南北耳堂组成，十字交叉点上方曾有一座钟楼，有较高的宗教艺术价值。
内部的顶部回廊，通过独特的网状设计结合空气动力学原理，让至少三层楼高的大厅不用人工清洗高位玻璃而且保证在教堂的任何一个地方用平常声音说话能传到教堂的任何一个角落。
在中间的横廊的窗上有据说是修女自制的贴上去的窗花，很漂亮的颜色和图案，还代表着圣心和圣母心的故事。
顺着步道来到了雕塑面前。
常冬青是从来不信任这些牛鬼蛇神的。
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所以对着斋藤静子说：“你先去祈祷，我在前面的座位上等你。”
看着坐在前排的常冬青，斋藤静子跪在雕塑面前。
日本虽然是信奉佛教和神道教的国家，但是“杂种性”是日本文化的本质特征。
而这种“杂种性”的一个表现便是众多宗教的共存。
当葡萄牙商人登陆明朝中期的日本的时候，也让天主教进入了日本。
自明治维新以后，这些也受到了大力的推广。
很多年轻也开始在教堂中进行婚礼。
看着落日的余晖，通过玻璃彩窗照射在祈祷的少女的身上。
常冬青显得此刻的教堂也充满着安静。
斋藤静子站了起来，走到常冬青身边坐下。
将双手紧握在一起，放在面前的祈祷台上。
然后说道：”冬青君，你可以和离开中国吗？我可以推荐你去欧洲和美国继续攻读博士学位。“
常冬青以为斋藤静子关心他的学业。
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