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我本不信幽冥之事,此刻竟不觉悚然,仿佛李演的魂魄就在不远处冷眼看着这一幕。若不是皇帝抓得太紧,我内心深处的惶怖与虚冷定会被他感知无疑。近午的日光饱含暖意,风小了,恰到好处地驱散些许恐惧。我定一定神,索性将另一只手也覆在他凸起的指节,手心触到山石一样的粗粝和坚定。我淡然一笑:&ldo;冤枉?难道陛下责怪过皇后娘娘么?&rdo;
他一怔。是呢,在舞阳君之事上,他从未公然责备过陆皇后,更没有定罪。他只是一味地疑心和冷落。既无定罪,何谈冤枉?他所问非人,李演的梦更是所托非人了。我的回话,相对他愧疚而疑惑的心,实是空洞而准确。他的手慢慢松了下来,一如他的思维已经远远跟不上他此问的初衷。他讷讷道:&ldo;是么?&rdo;
这一问彻底驱散了我心中仅余的伤感和柔情,我端坐如仪,笑意平和:&ldo;陛下累了,才会胡乱做梦。还是再睡一会儿的好。&rdo;说罢将他的左手送入被中。
皇帝有些心烦意乱:&ldo;朕睡不着……&rdo;
我笑道:&ldo;那微臣给陛下念书听。&rdo;
皇帝叹道:&ldo;也好。就念司马相如的《大人赋》吧。&rdo;
我顿时怔住,不觉一笑。他问道:&ldo;笑什么?&rdo;
我笑道:&ldo;好些年前在景园的时候,夷思皇后政事繁忙之余,也曾命微臣念过《大人赋》。&rdo;
皇帝有些意外,仿佛对陆皇后的喜好知之甚少:&ldo;原来皇后也喜欢《大人赋》。&rdo;
我一面招手命小简拿书来,一面悠然向往:&ldo;那时候皇后娘娘正监国,娘娘还问微臣,究竟是做仙人好,还是代陛下牧守天下好。&rdo;
皇帝定定地看着我。我只低头翻着司马相如的文集,翻书声似流水,缓缓倾落最后的试探与失望。良久,他力不从心地叹道:&ldo;即便是帝王至尊,亦不过是凡人。哪有做仙人快乐逍遥。&rdo;说罢转过头,目光向天,坦然无愧,&ldo;哪怕朕死了,魂魄也要在天上,好好看着这天下。朕要看太子能不能做一个好皇帝,看着这江山流转,将往何处去?!&rdo;
我淡淡道:&ldo;太子殿下会是一位明君的。&rdo;
皇帝含糊地应了一声。我终于翻到了《大人赋》,再抬头时,他眼角忽然多了一道银丝般的泪痕。他再没有说话,只合目听我念着,不知不觉又睡着了。
&ldo;……下峥嵘而无地兮,上寥廓而无天。视眩眠而无见兮,听惝恍而无闻。乘虚无而上遐兮,超无有而独存。&rdo;
念罢,我竟无力合起书,双手一颤,泪滴洇湿了字迹,书与泪一同跌落在地。风贴地吹过,书页自左至右极快地翻过,眼帘中只剩了一页清冷单调的封底。虽然他的泪痕已干,不知为何,我仍是忍不住用帕子擦拭他眼角的皱纹,不为别的,只是抚平他这二十年来的辛劳、疑惑和不平。入宫十年有余,这是我唯一能给他,也给自己的平和与温存。
午后,皇帝陷入昏迷,半夜,已至弥留。所有的妃嫔女官和皇子、公主都坐在寝殿外的暖阁中候旨。小皇子和小公主熬不住困,都在母亲怀中睡了过去。为了避免遇见华阳公主,我独自在小书房中等候。寝殿中龙榻前只有尚太后、太子高曜、宰相白子琪、御史大夫施哲和小简等一班宫人守候。
北窗大开着,风灌了进来,冰冷刺骨,像那一夜我潜入守坤宫看望慎妃时益园中掠过枯树梢的风。天快亮时,我忽然听见高曜和群臣放声痛哭。小简退入暖阁,嘶声长哭,哀戚道:&ldo;陛下驾崩了……&rdo;接着暖阁里传出女人的啜泣,夹杂着几个小儿被吵醒后懵懂不悦的啼哭。
我在窗前呆站着,并没有流泪。听说人死后,灵魂无所不知。他应该已经知道当年的真相了,恐怕我将要迎接更深的噩梦。倘若真是如此,我宁愿在梦中,永不醒来。因为只有在梦中,我才能披露一切的虚伪和恶行,向他痛哭忏悔我的罪。然而我知道,就算我在梦中忏悔千万次,醒来之后,我仍旧是一个罪人。永世不得安宁。
景德元年腊月十八,皇帝高思谚驾崩,终年三十六岁。
注释:
[1]《孟子&iddot;离娄下》:&ldo;舜为法于天下,可传于后世。我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也,非礼无行也。如有一朝之患,则君子不患矣。&rdo;
[2]《道德经》:&ldo;曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。&rdo;
[3]《论语&iddot;述而》:&ldo;子曰:&lso;仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。&rso;&rdo;
[4]《魏书&iddot;列传第五十二&iddot;郭祚传》:&ldo;祚表曰:&lso;萧衍狂悖,擅断川渎,役苦民劳,危亡已兆。然古谚有之,&ldo;敌不可纵&rdo;。夫以一酌之水,或为不测之渊﹔如不时灭,恐同原糙。&rso;&rdo;
[5]《春秋左传&iddot;桓公元年至十八年》:&ldo;于是齐人侵鲁疆,疆吏来告,公曰:&lso;疆场之事,慎守其一,而备其不虞。姑尽所备焉。事至而战,又何谒焉?&rso;&rdo;
[6]李白《赠从兄襄阳少府皓》
[7]王符《潜夫论》:&ldo;人天情通,气感相和,善恶相徵,异端变化。圣人运之,若御舟车,作民精神,莫能含嘉。&rdo;
[8]《三国志&iddot;魏书&iddot;任城陈萧王传第十九》:&ldo;臣闻羊质虎皮,见糙则悦,见豺则战,忘其皮之虎也。今置将不良,有似于此。故语曰:&lso;患为之者不知,知之者不得为也。&rso;&rdo;
[9]《周易&iddot;艮卦》:&ldo;《彖》曰:&lso;艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。&rso;&rdo;
[10]《诗经&iddot;大雅&iddot;荡之什&iddot;抑》:&ldo;於乎小子,告尔旧止。听用我谋,庶无大悔。天方艰难,曰丧厥国。取譬不远,昊天不忒。回遹其德,俾民大棘。&rdo;
[11]《周易&iddot;震卦》:&ldo;《象》曰:&lso;洊雷,震﹔君子以恐惧修省。&rso;&rdo;
[12]《诗经&iddot;小雅&iddot;节南山之什&iddot;巧言》:&ldo;乱之初生,僭始既涵。乱之又生,君子信谗。君子如怒,乱庶遄沮。君子如祉,乱庶遄已。&rdo;
[13]《晋书&iddot;列传第六十八&iddot;王敦传》:&ldo;虽功大宜报,亦宜有以裁之,当杜渐防萌,慎之在始。&rdo;
[14]《孔雀东南飞》
[15]杜牧《河湟》:&ldo;元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。&rdo;
[16]《史记&iddot;仲尼弟子列传》:&ldo;方孔悝作乱,子路在外,闻之而驰往。遇子羔出卫城门,谓子路曰:&lso;出公去矣,而门已闭,子可还矣,毋空受其祸。&rso;子路曰:&lso;食其食者不避其难。&rso;子羔卒去。有使者入城,城门开,子路随而入。造蒉聩,蒉聩与孔悝登台。子路曰:&lso;君焉用孔悝?请得而杀之。&rso;蒉聩弗听。于是子路欲燔台,蒉聩惧,乃下石乞、壶黡攻子路,击断子路之缨。子路曰:&lso;君子死而冠不免。&rso;遂结缨而死。&rdo;
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