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第561章(第1页)

[104]《易经&iddot;大壮卦》:&ldo;九三:小人用壮,君子用罔(网),贞厉。羝羊触藩,羸其角。《象》曰:小人用壮,君子罔也。&rdo;

[105]白居易《夜雨》

[106]《孙子兵法&iddot;军争篇》:&ldo;无邀正正之旗,勿击堂堂之阵,此治变者也。&rdo;

[107]贾谊《新书&iddot;卷第七&iddot;退让》:&ldo;梁大夫宋就者为边县令,与楚邻界。梁之边亭与楚之边亭皆种瓜,各有数。梁之边亭劬力而数灌,其瓜美。楚窳而希灌,其瓜恶。楚令固以梁瓜之美怒其亭瓜之恶也,楚亭恶梁瓜之贤己,因夜往窃搔梁亭之瓜,皆有死焦者矣。梁亭觉之,因请其尉,亦欲窃往报搔楚亭之瓜。尉以请,宋就曰:&lso;恶,是何言也!是讲怨分祸之道也。恶,何称之甚也!若我教子,必诲莫令人往,窃为楚亭夜善灌其瓜,令勿知也。&rso;于是梁亭乃每夜往窃灌楚亭之瓜,楚亭旦而行瓜,则此已灌矣。瓜日以美,楚亭怪而察之,则乃梁亭也。楚令闻之,大悦,具以闻。楚王闻之,恕然丑以志自惛也。告吏曰:&lso;微搔瓜,得无他罪乎?&rso;说梁之阴让也,乃谢以重币,而请交于梁王。楚王时则称说梁王,以为信,故梁楚之驩由宋就始。&rdo;

[108]《道德经》:&ldo;故物或损之而益,或益之而损。&rdo;

[109]《汉书&iddot;高五王传第八》:&ldo;始诛诸吕时,朱虚侯(刘)章功尤大,大臣许尽以赵地王章,尽以梁地王兴居。及文帝立,闻朱虚、东牟之初欲立齐王,故黜其功。二年,王诸子,乃割齐二郡以王章、兴居。章、兴居意自以失职夺功。岁余,章薨,而匈奴大入边,汉多发兵,丞相灌婴将击之,文帝亲幸太原。兴居以为天子自击胡,遂发兵反。上闻之,罢兵归长安,使棘蒲侯柴将军击破,虏济北王。王自杀,国除。&rdo;

[110]《易经&iddot;屯卦》:&ldo;《彖》曰:&lso;屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造糙昧,宜建侯而不宁。&rso;六二:&lso;屯如邅如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。&rso;《象》曰:&lso;六二之难,乘刚也﹔十年乃字,反常也。&rso;&rdo;

[111]《论语&iddot;宪问第十四》:&ldo;曾子曰:&lso;君子思不出其位。&rso;&rdo;

[112]《管子&iddot;宙合第十一》:&ldo;时则动,不时则静,是以古之士有意而未可阳也,故愁其治言,含愁而藏之也。&rdo;

[113]贾谊《新书&iddot;卷第六》

[114]《魏书&iddot;列传第六十二&iddot;尔朱荣传》:&ldo;荣既有异图,遂铸金为己像,数四不成。时幽州人刘灵助善卜占,为荣所信,言天时人事必不可尔。荣亦精神恍惚,不自支持,久而方悟,遂便愧悔。于是献武王、荣外兵参军司马子如等切谏,陈不可之理。荣曰:&lso;愆误若是,唯当以死谢朝廷。今日安危之机,计将何出?&rso;献武王等曰:&lso;未若还奉长乐,以安天下。&rso;于是还奉庄帝。&rdo;

[115]《北史&iddot;列传第七十七艺术上&iddot;刘灵助传》

[116]《史记&iddot;赵世家第十三》:&ldo;异日,姑布子卿见(赵)简子,简子遍召诸子相之。子卿曰:&lso;无为将军者。&rso;简子曰:&lso;赵氏其灭乎?&rso;子卿曰:&lso;吾尝见一子于路,殆君之子也。&rso;简子召子毋恤。毋恤至,则子卿起曰:&lso;此真将军矣!&rso;简子曰:&lso;此其母贱,翟婢也,奚道贵哉?&rso;子卿曰:&lso;天所授,虽贱必贵。&rso;&rdo;

[117]《管子&iddot;形势第二》:&ldo;天之所助,虽小必大﹔天之所违,虽成必败。&rdo;

[118]《庄子&iddot;庚桑楚第二十三》:&ldo;宇泰定者,发乎天光。发乎天光者,人见其人,物见其物。人有修者,乃今有恒﹔有恒者,人舍之,天助之。人之所舍,谓之天民﹔天之所助,谓之天子。&rdo;

[119]《春秋左传&iddot;僖公元年至三十三年》:&ldo;故《周书》曰:&lso;皇天无亲,惟德是辅。&rso;又曰:&lso;黍稷非馨,明德惟馨。&rso;&rdo;

[120]《汉书&iddot;外戚传第六十七上》:&ldo;高祖薄姬,文帝母也。父吴人,秦时与故魏王宗女魏媪通,生薄姬。而薄姬父死山阴,因葬焉。及诸侯畔秦,魏豹立为王,而魏媪内其女于魏宫。许负相薄姬,当生天子。是时,项羽方与汉王相距荥阳,天下未有所定。豹初与汉击楚,及闻许负言,心喜,因背汉而中立,与楚连和。汉使曹参等虏魏王豹,以其国为郡,而薄姬输织室。&rdo;

[121]《三国志&iddot;吴书&iddot;三嗣主传第三》:&ldo;裴松之注:初丹杨刁玄使蜀,得司马徽与刘廙论运命历数事。玄诈增其文以诳国人曰:&lso;黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎!&rso;又得中国降人,言寿春下有童谣曰&lso;吴天子当上&rso;。皓闻之,喜曰:&lso;此天命也。&rso;即载其母妻子及后宫数千人,从牛渚陆道西上,云青盖入洛阳,以顺天命。行遇大雪,道涂陷坏,兵士被甲持仗,百人共引一车,寒冻殆死。兵人不堪,皆曰:&lso;若遇敌便当倒戈耳。&rso;皓闻之,乃还。&rdo;

[122]西汉末年的刘歆(刘向之子),听说民间有谶言&ldo;刘秀当为天子&rdo;,于是改名为秀。

[123]《后汉书&iddot;隗嚣公孙述列传第三》:&ldo;述梦有人语之曰:&lso;八厶子系,十二为期。&rso;觉,谓其妻曰:&lso;虽贵而祚短,若何?&rso;妻对曰:&lso;朝闻道,夕死尚可,况十二乎!&rso;会有龙出其府殿中,夜有光耀,述以为符瑞,因刻其掌,文曰&lso;公孙帝&rso;。建武元年四月,遂自立为天子,号成家。&rdo;

[124]《荀子&iddot;正论篇第十八》:&ldo;夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪,不祥莫大焉。&rdo;

[125]《荀子&iddot;臣道篇第十三》:&ldo;传曰:&lso;从道不从君。&rso;此之谓也。&rdo;

[126]《论语&iddot;子罕第九》:&ldo;&lso;唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远而。&rso;子曰:&lso;未之思也,夫何远之有?&rso;&rdo;

[127]《论语&iddot;阳货第十七》:&ldo;子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:&lso;割鸡焉用牛刀?&rso;子游对曰:&lso;昔者偃也闻诸夫子曰:&ldo;君子学道则爱人,小人学道则易使也。&rdo;&rso;子曰:&lso;二三子!偃之言是也。前言戏之耳。&rso;&rdo;

[128]《庄子&iddot;人间世》:&ldo;古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行?&rdo;

[129]《列子&iddot;杨朱》:&ldo;名乃苦其身,燋其心。乘其名者,泽及宗族,利兼乡党﹔况子孙乎?凡为名者必廉,廉斯贫﹔为名者必让,让斯贱。&rdo;

[130]《庄子&iddot;齐物论》:&ldo;道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。&rdo;

[131]《庄子&iddot;逍遥游》:&ldo;今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!&rdo;

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