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第565章（第1页）

[213]《孟子&iddot;滕文公下》：&ldo;曰：&lso;子何以其志为哉？其有功于子，可食而食之矣。且子食志乎？食功乎？&rso;曰：&lso;食志。&rso;曰：&lso;有人于此，毁瓦画墁，其志将以求食也，则子食之乎？&rso;曰：&lso;否。&rso;曰：&lso;然则子非食志也，食功也。&rso;&rdo;

[214]《说苑&iddot;谈丛》

[215]《旧唐书&iddot;列传第三十二&iddot;许敬宗传》：&ldo;谥者，饰终之称也，得失一朝，荣辱千载。若使嫌隙是实，即合据法推绳﹔如其不亏直道，义不可夺，官不可侵。二三其德，何以言礼？&rdo;

[216]《说苑&iddot;反质》：&ldo;孔子曰：&lso;贲非正色也，是以叹之。吾思夫质素，白当正白，黑当正黑。夫质又何也？吾亦闻之，丹漆不文，白玉不雕，宝珠不饰，何也？质有余者，不受饰也。&rso;&rdo;

[217]《后汉书&iddot;吴盖陈臧列传第八&iddot;臧宫传》：&ldo;福不再来，时或易失，岂宜固守文德而堕武事乎？&rdo;

[218]《孔子家语&iddot;卷五&iddot;困誓第二十二》：&ldo;孔子曰：&lso;不观高崖，何以知颠坠之患﹔不临深泉，何以知没溺之患﹔不观巨海，何以知风波之患。失之者其不在此乎？士慎此三者，则无累于身矣。&rso;&rdo;

[219]《诗经&iddot;国风&iddot;邶风&iddot;雄雉》：&ldo;雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。&rdo;

[220]《荀子&iddot;修身篇第二》：&ldo;好法而行，士也﹔笃志而体，君子也﹔齐明而不竭，圣人也。&rdo;

[221]《隋书&iddot;列传第四十九》：&ldo;然事无恒规，权无定势，亲疏因其强弱，服叛在其盛衰。&rdo;

[222]《旧唐书&iddot;穆宗本纪》：&ldo;观夫孱主，可谓痛心，不知创业之艰难，不恤黎元之疾苦。谓威权在手，可以力制万方﹔谓旒冕在躬，可以坐驰九有。曾不知聚则万乘，散则独夫，朝作股肱，暮为仇敌。&rdo;

[223]《魏书&iddot;列传第五十&iddot;李彪传》：&ldo;《书》称&lso;无旷庶官&rso;，《诗》有&lso;职思其忧&rso;﹔臣虽今非所司，然昔忝斯任，故不以糙茅自疏，敢言及于此。语曰&lso;患为之者不必知，知之者不得为&rso;，臣诚不知，强欲为之耳。&rdo;

[224]《旧唐书&iddot;列传第七&iddot;裴寂传》

[225]《论语&iddot;尧曰第二十》：&ldo;舜亦以命禹。曰：&lso;予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方﹔万方有罪，罪在朕躬。&rso;&rdo;

[226]《汉书&iddot;张陈王周传第十&iddot;周勃传》：&ldo;上曰：&lso;苟各有主者，而君所主何事也？&rso;平谢曰：&lso;主臣！陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外填抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。&rso;上称善。&rdo;

[227]《汉书&iddot;翟方进传第五十四》：&ldo;传曰：&lso;高而不危，所以长守贵也。&rso;欲退君位，尚未忍。君其孰念详计，塞绝jian原，忧国如家，务便百姓以辅朕。朕既已改，君其自思，强食慎职。使尚书令赐君上尊酒十石，养牛一，君审处焉。&rdo;

[228]《道德经》：&ldo;不尚贤，使民不争﹔不贵难得之货，使民不为盗﹔不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。&rdo;

[229]《后汉书&iddot;马援列传第十四&iddot;马援传》：&ldo;臣闻王德圣政，不忘人之功，采其一美，不求备于众。故高祖赦蒯通而以王礼葬田横，大臣旷然，咸不自疑。夫大将在外，谗言在内，微过辄记，大功不计，诚为国之所慎也。故章邯畏口而奔楚，燕将据聊而不下。岂其甘心末规哉，悼巧言之伤类也。&rdo;

[230]《资治通鉴》：&ldo;臣光曰：君子之于正道，不可少顷离也，不可跬步失也。以昭明太子之仁孝，武帝之慈爱，一染嫌疑之迹，身以忧死，罪及后昆，求吉得凶，不可湔涤，可不戒哉！是以诡诞之士，奇邪之术，君子远之。&rdo;

[231]《列子&iddot;杨朱》：&ldo;且臣闻之：吞舟之鱼，不游枝流﹔鸿鹄高飞，不集汙池。何则？其极远也。黄钟大吕，不可从烦奏之舞，何则？其音疏也。&rdo;

[232]《宋史&iddot;列传第七十二&iddot;富弼传》：&ldo;（富）弼知帝果于有为，对曰：&lso;人主好恶，不可令人窥测﹔可测，则jian人得以傅会。当如天之监人，善恶皆所自取，然后诛赏随之，则功罪无不得其实矣。&rso;&rdo;

[233]《旧唐书&iddot;列传第十七&iddot;李绩传》：&ldo;二十三年，太宗寝疾，谓高宗曰：&lso;汝于李绩无恩，我今将责出之。我死后，汝当授以仆she，即荷汝恩，必致其死力。&rso;乃出为叠州都督。高宗即位，其月，召拜洛州刺史，寻加开府仪同三司，令同中书门下，参掌机密。是岁，册拜尚书左仆she。&rdo;

[234]唐代宗李豫为皇子时，封广平王，唐肃宗封他为天下兵马大元帅，&ldo;带领&rdo;郭子仪和李光弼等平定安史之乱，立为皇太子。唐德宗李适为皇子时，封雍王，唐代宗封他为天下兵马大元帅，平史朝义，收复东都洛阳。

[235]东汉顺帝封自己的辱母为野王君。北魏君主因做太子时生母就被杀死，因此即位后尊奉保母，甚至尊位太后，曰保太后，入后妃传。

[236]《韩非子&iddot;难势第四十》：&ldo;尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下。吾以此知势位之足恃，而贤智之不足慕也。&rdo;

[237]《后汉书&iddot;杨李翟应霍爰徐列传第三十八&iddot;霍谞传》：&ldo;谞闻《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。此仲尼所以垂王法，汉世所宜遵前修也。&rdo;

[238]《韩非子&iddot;说疑第四十四》：&ldo;孽有拟之子，配有拟妻之妾，廷有拟相之臣，臣有拟主之宠，此四者国之所危也。故曰：&lso;内宠并后，外宠贰政，枝子配，大臣拟主，乱之道也。&rso;&rdo;

[239]《新唐书&iddot;列传第三十八&iddot;徐有功传》

[240]《春秋左传&iddot;文公元年至十八年》：&ldo;介人之宠，非勇也。损怨益仇，非知也。以私害公，非忠也。释此三者，何以事夫子？&rdo;

[241]《后汉书&iddot;冯岑贾列传第七&iddot;冯异传》：&ldo;苟令长安尚可扶助，延期岁月，疏不间亲，远不逾近，季文岂能居一隅哉？&rdo;

[242]《墨子&iddot;所染》：&ldo;非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益、身日安、名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋，创作比周，则家日损、身日危、名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刀之徒是也。诗曰&lso;必择所堪，必谨所堪&rso;者，此之谓也。&rdo;