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第004章 兽族由来（第1页）

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费！人族目前有十大城，虽然座次凌乱，但有一个共同点，那就是如果有人从上空俯视而下，就会发现十大城再大，也不过是在一个圈子里。除非有人能从天上经过，又或者翻越那重重大山，突出这个圈子，否则，他们不会发现圈子外还有一群人。

如今这群数量众多的人，听说有人突破圈子来找他们了，一个个兴高采烈，却奈于身上的任务，不能及时返回，只能由留守的人列队去迎接。

柳浮生看着眼前不少充满稚气的年轻脸庞，一阵欣慰，继而又是一阵怜惜。

在一群好奇的小年青身后，十多个中年汉子兴冲冲地跑出来，将小年青们都挤开，看见被围在中间的柳浮生，无不激动地叫道:“族叔，你回来了！”

柳浮生花了点时间才一一认出他们，心下感慨道：“是啊，我回来了。”

这里赫然是当年柳浮生留下来的地方，距离自己儿时的村庄并不远，当时柳浮生在这里遇到了他们的长辈，不出意外，柳浮生本可以无所忧虑地过日子。可惜，天地晋升之后，这个世界多了一个新的种族，兽族。

提起兽族，就要从后时代说起，当时的魂族轰轰烈烈的内战因为一场变故戛然而止。

天地莫名地变幻，主空间晋升完毕，除却主空间内的本来生灵，外来的魂族遭受天地压制。认清现实的魂浮生决定退回网络空间，才有了前面与柳浮生的道别。

一切事情本该按照魂浮生的预计发展，可是就在魂浮生引领整个族群回归次级网络空间的时候，意外发生了。

原本高高在上意气风发的幽在发现主空间开始排斥他时，幽变得绝望了，继而就是疯狂，他不甘就此失去之前拼出来的一切，更不甘失去作为一族之神的地位，他要反抗。

在得知魂族上下没有其它人愿意与自己死守主空间时，幽变得十分暴戾，在发现魂浮生私自带领绝大部分魂族人撤离的时候，幽愤怒之下毁灭了次级空间的入口，并将来不及撤走的魂者王及其麾下魂族控制在手里。

随后幽试图毁灭这片天地，但一切都是徒劳，最终在天地的压迫下，幽及遗留的魂族开始发生变化。

首先，最先出现变化的是魂族所占据的人族躯壳，除却保有一丝意识的魂傀，其余魂傀都以肉眼可见的速度毁灭。紧接着，拥有魂傀的魂族开始异变，根据境界不同，异变程度也不同，魂族境界越高的异变越大，造梦境之上的存在，最终无不异变成各种各样的兽形。

魂族已经不能称之为魂族了，天地不承认魂族的存在，但魂族因为魂傀的存在而躲过了必死的一劫。从此，只要魂傀死亡，魂体暴露在天地之间便会遭到抹杀。天地虽然不消灭魂傀，但是也不喜这些失去自我的异类，故而强行转变其形态。魂族，从此将以兽形示人。

虽然化作兽形，但是毕竟不同于一般兽类，于是主空间里的魂族自此更名为兽族。

兽族虽然有别于野兽，并且对野兽有天然的掌控力，但是无法改变其缺陷，兽族乃至其前身魂族，都不是一个自力更生的种族，他们只有依靠掠夺才能继续存活。

于是，在方兴未艾的人族面前，兽族的存在无疑是严重的威胁。但如果将整个人族拖进对抗兽族的泥潭里，人族就失去了生息振兴的可能。

为此，当时人族分做两部分，一部分人负责抵御外敌，另一部分负责振兴种族。历经五十年的岁月，外围的人族不断对外扩张，终于将兽族驱赶在十万大山之外，将内部的人族护佑在一个安全圈子里。

与内部的人族不同，生活和战斗在外围的人族对生存和归属这两点看得很重。为了生存并完成对内部族人的保护，他们在不断追求强大的力量。

在天地晋升之后，天地间游离着一种新的能量，不同于过去脱离人族的灵族，费尽心思找寻提升实力的能量而误入歧途，人族可以尝试各种方式直接利用这种新能量，去提升自己的力量，而这种新的能量，后来被人族称之为“元力”。

人族在发现元力之初，曾经产生过一次分歧，那就是到底要不要利用这种未知的新能量去增强人族。一种意见是不可用，理由就是灵族之覆辙，当以为鉴。另一种意见是可以用，这部分人认为这种新能量是天地所予，和人族自身一样，均为天地所育。跟灵族所利用的力量不同，天地的力量是万物生长的根本。最终人族通过了第二种决策意见，并将其命名为元力，意指力量的根本，力量之源。

经过人族不懈地摸索，元力修炼的法门不断涌现，现在边区的族人无不掌控着不同程度的力量，不然，也不可能将能够号令群兽的兽族一直驱攘于外。

其实，当初即便是人族内部通过了修炼元力的提案，修炼元力的风险也一直不为人所知，因此，人族最终形成外武内文的格局，不只是种族延续的需要，更是试验元力的需要。

柳浮生之所以要来边区，是因为他认为人族是时候合流了。既然内部的人族不甘于生存，那就给他们生存的压力；内部的人族不甘于力量孱弱，那就给他们获得力量的方法。

人族的力量不论多寡，不论强大与否，都不能用于内乱。力量本来无害，追求强大是新生时代里新的需求，和最初的生存追求一样，是合理的，但力量的使用同样必须合理。

柳浮生用今日的人族和天地晋升前的魂族作比，既然都要在一个新的环境里打滚，就必须先有适应这个环境的打算，而不是让环境去将人淘汰，魂族的过去不是人族要的将来。

既然要振兴人族，就该将人族日益增长的力量引导到实处，从而平抑由理想与现实差距造成的浮躁和空虚。