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第十五章 诗仙李白(第1页)

李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。李白为兴圣皇帝李暠九世孙,与李唐诸王同宗,其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《明堂赋》、《早发白帝城》等多首。

唐玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动,并以每年八月五日为‘千秋节’,诏令天下诸州宴乐,休假三日,以宇文融管理全国财赋,强制税法,广为聚敛,供朝廷奢侈之用。玄宗多任宦官,尤宠高力士,时四方表奏,皆先为高力士所决,玄宗驾幸洛阳。玄宗出巡,诏令巡幸所至,地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐,归还洛阳。

李白为玄宗献上着作《明堂赋》,赋云:“穹崇明堂,倚天开兮。”又云:“四门启兮万国来,考休征兮进贤才。俨若皇居而作固,穷千祀兮悠哉!”按赋中有“臣白美颂”等字样,疑太白曾以此赋在东都洛阳进献玄宗,此赋盛赞明堂之宏大壮丽,写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位,其写作时间为拆毁明堂之前,他赋明堂一是为了谋仕的需要,二是“以大道匡君”的需要。由于家庭的缘故,李白不能应常举和制举以入仕途,只能走献赋之路,这是真献赋谋仕的原因。

玄宗一次狩猎,正好李白也在西游,乘机献上《大猎赋》,希望能博得玄宗的赏识,他的《大猎赋》希图以“大道匡君,示物周博”,而“圣朝园池遐荒,殚穷六合”,幅员辽阔,境况与前代大不相同,夸耀本朝远胜汉朝,并在结尾处宣讲道教的玄埋,以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

李白进长安后结识了卫尉张卿,并通过他向玉真公主献了诗,最后两句说“几时入少室,王母应相逢”,是祝她入道成仙。由此,他一步步地接近了统治阶级的上层,李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫,在那里遇见了贺知章,立刻上前拜见,并呈上袖中的诗本,贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分,竟说:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”贺知章称他为“谪仙人”,三年后,李白发出“行路难,归去来”的感叹,离开长安。

由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗看了李白的诗赋,对其十分钦慕,便召李白进宫。李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流。玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是给皇上写诗文娱乐,陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游,必命李白侍从,利用他敏捷的诗才,赋诗纪实,虽非记功,也将其文字流传后世,以盛况向后人夸示,李白受到玄宗如此的宠信,同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生了嫉恨之心。

玄宗于宫中行乐,李白奉诏作《宫中行乐词》,赐宫锦袍,兴庆池牡丹盛开,玄宗与杨玉环同赏,李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦,始纵酒以自昏秽,与贺知章等人结“酒中人仙”之游,玄宗呼之不朝,尝奉诏醉中起草诏书,引足令高力士脱靴,宫中人恨之,谗谤于玄宗,玄宗疏之,后玄宗赐金放还。

李白到了东都洛阳,在这里,他遇到了杜甫,此时李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁,但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲,而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫,也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份,建立了深厚的友情,在洛阳时,他们约好下次在梁宋会面,访道求仙。

两人如约到了梁宋,在此抒怀遣兴,借古评今,他们还在这里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位。然而,三人各有大志,理想相同,三人畅游甚欢,评文论诗,纵谈天下大势,都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年,此次两人在创作上的切磋,对他们今后产生了积极影响。这年的秋冬之际,李杜又一次分手,李白到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓,从此他算是正式履行了道教仪式,成为道士。其后李白又赴德州安陵县,遇见这一带善写符箓的盖还,为他造了真箓,此次的求仙访道,李白得到了完满的结果。

李白与杜甫在东鲁第三次会见,短短一年多的时间,他们两次相约,三次会见,知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人,也偕同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。

安史之乱爆发,李白与妻子宗氏一道南奔避难,闻洛阳失陷,中原横溃,乃自当涂返宣城,避难剡中。至溧阳,与张旭相遇,闻郭子仪、李光弼在河北大胜,又返金陵,闻玄宗奔蜀,遂沿长江西上,入庐山屏风叠隐居。

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安禄山在洛阳自称大燕皇帝,郭子仪、李光弼大破史思明,收复河北十余郡,安禄山率部攻破潼关,生擒哥舒翰。李白此时在永王军营,作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀,永王擅自引兵东巡,导致征剿,兵败。李白在浔阳入狱,被宋若思、崔涣营救,成为宋若思的幕僚后,为宋写过一些文表,并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视,并以宋的名义再次向朝廷推荐,希望再度能得到朝廷的任用,终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎,,从贼营逃出,谒肃宗于凤翔,授左拾遗。

史思明反,肃宗罢张镐宰相,出为荆州大都督长史,史思明陷魏州,李白自浔阳出发,开始长流夜郎,妻弟宗嫌相送。途经西塞驿,至江夏,访李邕故居,登黄鹤楼,眺望鹦鹉洲,秋至江陵,冬入三峡。

朝廷因关中遭遇大旱,宣布大赦,规定死者从流,流以下完全赦免,李白经过长期的辗转流离,终于获得了自由,他随即顺着长江疾驶而下,而那首着名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏,由于老友良宰正在当地做太守,李白便逗留了一阵,李白应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上,发思古之幽情,赋诗抒怀。不久,又回到宣城、金陵旧游之地,差不多有两年的时间,他往来于两地之间,仍然依人为生。

李白因病返回金陵,在金陵,他的生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。李白病重,在病榻上把手稿交给了李阳冰,赋《临终歌》后去世。

关于李白之死,历来众说纷纭,总体可以概括为三种死法:其一是醉死,其二是病死,其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》,说李白“以饮酒过度,醉死于宣城”;第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说,说当李光弼东镇临淮时,李白不顾61岁的高龄,闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年,为挽救国家危亡尽力,因病中途返回,病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;而第三种死法则多见诸民间传说,极富浪漫色彩,说李白在当涂的江上饮酒,因醉跳入水中捉月而溺死,与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法,都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系,因为李白流放夜郎,遇赦得还后不久,就结束了他传奇而坎坷的一生,这是一个不争的事实。

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