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第一章 建立后周郭威(第1页)

郭威,字文仲,邢州尧山县人,五代时期后周开国君主,顺州刺史郭简之子。出身将门世家,身材魁梧,勇力过人,加入后唐庄宗李存勖亲军。后协助后汉高祖刘知远称帝,凭借佐命之功,累迁检校司徒、枢密使、天雄军节度使,平定河中,镇守邺城。受到后汉隐帝刘承佑猜忌,发动兵变,攻破开封,推翻后汉隐帝,率军抵御契丹,在澶州受部将推戴,黄袍加身,即皇帝位,建立周朝,史称后周。在位期间,崇尚节俭、虚心纳谏、改革弊政,促进北方地区的政治经济形势好转。因病驾崩,享年五十一岁,谥号圣神恭肃文武孝皇帝,庙号太祖,葬于嵩陵,死后由养子柴荣继承皇位。

郭威,父亲郭简,担任晋王李克用的顺州刺史,后为割据幽州节度使刘仁恭所杀。

此时,郭威仅数龄,随母亲王氏前往潞州,王氏在路途中不幸辞世,郭威依靠姨母韩氏提携抚育,始得成人。也有说法是郭威本姓常,幼年随母亲改嫁郭家,故冒姓郭,实际上,郭威年幼寒微时一度依附于后唐捧圣军使常思,时人或谓郭威为常氏子,就是这个原因。

十八岁时,泽潞节度使李继韬招募兵士,他去应招,李继韬见便收留他在身边做“牙兵”,李继韬很欣赏他,有什么小的过失,也经常迁就他,郭威好斗,喜欢赌博,又好喝酒,也喜欢打抱不平。

一天,郭威又到街上闲逛,有一个屠户欺行霸市,非常跋扈,大家都很怕他,喝了点酒的郭威不服气地到了这个屠户跟前,让他割肉,然后找茬骂他,屠户也知道郭威不好惹,但最后终于忍不住了,就扯开衣服用手指着肚子说:“有胆量你就照这儿捅一刀!”郭威抄起刀子就捅进了他的肚子,结果屠户一命呜呼,郭威被抓进了监狱,李继韬佩服他的勇气和胆量,又将他放了。

后来,李继韬被李存勖派兵攻灭,郭威收编进了后唐军队,入了庄宗李存勖的亲军“从马直”。

刘知远,在山西称帝,建立后汉。

不久,刘知远攻下开封,定为都城,郭威帮助刘知远称帝有功,升戳为枢密副使、检校司徒,成为统帅大军的将相。

后汉高祖刘知远病逝,郭威和苏逢吉同受顾命,拥立刘承佑继位,为后汉隐帝,郭威官拜枢密使,掌管全国的兵权。

当时,河中节度使李守贞、永兴节度使赵思绾、凤翔节度使王景崇,相继拥兵造反,朝廷屡次出兵讨伐,均无功而返。

刘承佑命郭威率兵出征,郭威至河中后,立栅筑垒,分兵围困。李守贞屡次突围,均被挫败,相持日久,城中粮草俱尽。郭威遂下令四面攻打,一举攻进城中,李守贞自焚而死。永兴赵思绾、凤翔王景崇相继归降,使风雨飘摇的后汉政权转危为安。

之后,郭威移师北伐,大败契丹,以功进封邺都留守、天雄军节度使,兼枢密使,河北诸州郡皆听郭威节制。

后汉隐帝刘承佑,自继位后,就与其宠臣,对郭威等有功大将十分疑忌,与亲信李业密谋,诏令马军指挥使郭崇,诛杀宣徽使王峻、郭威等;诏令镇宁军节度李弘义诛杀侍卫步军指挥使王殷,企图一举铲除前朝旧将势力。

不料,李弘义反以诏书密示于王殷,王殷即派人向郭威告急。郭威见事情紧急,即采用谋士魏仁浦之计,伪作诏书,宣称刘承佑令郭威诛杀诸将,致使群情激愤,推举郭威起兵讨伐,以“清君侧”。

刘承佑见郭威起兵造反,便派兵抵御。郭威率兵渡河,刘承佑派开封尹侯益、保大军节度使张彦超、客省使阎晋卿等率兵抗拒郭威,又派宦官瑽脱侦察郭威的动向。瑽脱被郭威军抓住,郭威叫瑽脱奏请刘承佑把李业等人缚送军中。

刘承佑拿着郭威奏章给李业等人看,李业等都说郭威的反状已明,就把郭威在京的家属全部杀死,他命令将郭威家族的所有成员推上刑场,这里包括郭威还尚在襁褓中的儿子。

后汉军在七里坡之战大败,隐帝刘承佑在出逃途中为郭允明所杀,郭威带兵入京,觐见李太后(李三娘),让太后临朝听政,并且假意拥立刘氏宗室、武宁节度使刘赟为帝。

随后,突报契丹南下,率军北上抵御,途经澶州时,士兵发动兵变,黄袍加身。郭威返回开封,逼迫太后授监国,夺得国政。

郭威,正式称帝,国号大周,定都汴京,史称后周。

立国后,努力革除唐末以来的积弊,重用有才德的文臣,改变后梁以来军人政权的丑恶形象。他崇尚节俭,仁爱百姓,曾对宰相王峻说:“我是个穷苦人,得幸为帝,岂敢厚自俸养以病百姓乎!”他不但重视减轻人民的赋税负担,自己带头俭省,下诏禁止各地进奉美食珍宝,并让人把宫中珍玩宝器及豪华用具当众打碎,说:“凡为帝王,安用此!”

郭威,去曲阜拜谒孔庙、孔子墓,并下令修缮孔庙,禁止在孔林打柴毁林,造访孔子后裔,提拔其为官,表示要尊崇圣人,以儒教治天下,为周王朝治国奠定了思想基础。

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在位期间,对改革累朝弊政颇有成绩,免除后汉所设额外苛敛以及中唐以来,地方官进奉的“羡余物色”;废止了后晋、后汉一些极残忍的刑法;民众与蕃人“一听私便交易”,诸州所差散从亲事官等,一齐遣散;对累朝极为严酷的盐、酒、皮革的禁令稍予放宽;废除京城内无名额的僧尼寺院等。

对恢复农业生产,也采取了有效措施,授无主田土给数十万归中原的幽州饥民,放免其差税。以田分给现佃户充永业,使编户增加3万多。无主荒地听任农民耕垦为永业,提高农民生产的积极性。

治国体制,是通过改革达到统一中国的目的,所进行的改革不仅是多方面的,而且收到了显着的效果。

综合起来,主要包括:提倡节约俭朴;整顿吏治纲纪;减轻压迫和剥削;招抚流民,组织生产;治理河患,灌溉良田;准备统一,开展统一战争。

郭威的政治、经济改革和统一战争,收到了显着的效果,除了改革利民之外,自己也非常注意节俭,尽量减轻人民的负担。他生活异常俭朴,衣食住行都很节俭,下诏禁止各地进奉美食及地方土特产品,珍宝就更不用说了。

他对大臣们说:“朕出身微寒,尝尽人间疾苦,也经历了国与家的灾难,如今当了皇帝,怎么能养尊处优拖累天下百姓呢!”他不仅不让进奉宝物入宫,还让人将宫中的珠宝玉器、金银装饰的豪华床凳、金银做的饮食用具一共几十件,当众打碎在殿廷之上。郭威经常对侍臣说:“那些帝王,怎么能用这种东西!”

在治理国家方面,虽然郭威有些能力,但他仍然谦逊地重任有才德的文臣,以行动来改变从后梁以来军人政权的丑恶形象,他对这些有才德的大臣们说:“朕生长于军旅之中,不懂得学问,也不精通治国安邦的大计,文武官员有利国利民良策的就直接上书言事,千万不要只写一些粉饰太平的无用话。”

郭威的精心治理,使后周在很短的时间里就显露出国富民强的迹象,为后周世宗继续他的事业打下了坚实的基础。

郭威病重,知道难以恢复,便嘱咐柴荣说:“我不行了,你赶快替我修建陵墓,不要让灵柩留在宫中太久。陵墓务必从简,别去惊动,扰害百姓,不要用许多工匠,不要派宫人守陵,也用不着在陵墓前立上石人石兽,只要用纸衣装殓,用瓦棺作椁就可以了。安葬后,可以招募陵墓附近的百姓30户,蠲免他们的徭役,让他们守护陵墓。陵墓前替我立一块石碑,上面刻几句话,就说我平生习惯于节俭,遗诏命令用纸衣瓦棺。”

告诫晋王柴荣说:“我从前西征时,见到唐朝帝王的十八座陵寝统统被人发掘、盗窃,这都是由于陵墓里藏着许多金银财宝的缘故,而汉文帝因为一贯节俭,简单地安葬在霸陵原上,陵墓至今还完好无损。你到了每年的寒食节,可以派人来扫我的墓,如果不派人来,在京城里遥祭也可以。但是,你要叫人在河府、魏府各葬一副剑甲,在澶州葬一件通天冠绛纱袍,在东京葬一件平天冠衮龙袍。这件事你切不可忘了。”

接着,大封群臣,命柴荣继位说:“我看当世的文才,莫过于范质、王溥,如今他俩并列为宰相,你有了好辅弼,我死也瞑目了。”病死于汴京宫中的滋德殿,享年五十一岁,谥号圣神恭肃文武孝皇帝,庙号太祖。

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