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第三十七章 东正２（第1页）

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斯曼帝国到灭亡时，王族成员寥寥无几的原因。最终形成了一个讲突厥语，血统却几乎完全是中东和东南欧奴隶后裔，同时却以突厥帝国继承人自命的怪胎。

这么一个产物，来灭掉东罗马帝国，那么您各位就可想而知，东罗马帝国的基督教文化会遭到何种待遇。

几乎是团灭清零了。

唯一值得幸庆的是，东罗马帝国还有“半个儿子”。

这是中国话，“一个女婿半个儿”嘛。

所以自东罗马帝国灭亡之后，俄罗斯的皇帝就改称“沙皇”了。

俄国皇室以前跟东罗马帝国的皇室是和过亲的，因此既然东罗马帝国灭亡了，那么唯一站在台上的，还有帝国血统的正宗后裔，就是俄罗斯皇族了，因此改用“沙皇”的名号，就是昭告世人，我们俄国，现在是罗马帝国的唯一后裔，根正苗红！

政治上承接过来，那么宗教的传承，也就是很自然的事情了。

这就是为什么东罗马正教——东正教在俄国成为国教的原因。

“后来嘛，东正教决定接手这个事情，”钟大叔指着内网记载的史料，“本来罗马教廷提出派遣僧侣团和骑士团援助的，不过都遭到了拒绝。”

罗曼诺夫王朝虽然是末代沙皇，但是依然很牛逼，老子是东正教正统，用得着你们一个被日耳曼掺杂过的混血教派指手画脚教我怎么做事？

他们甚至只派了一个宗长，带着俩俗家祭司就去解决这件事情了。

这里说明一下，我们国内的读者，可能由于各种文艺作品，跟西方的基督教、天主教有所了解，他们那边都是什么神父啦，主教啦这样称谓的。

但是在东正教的体系内，名称全都不一样。

他们那体系可讲究了，基层有基层的说法，中央有中央的名头。而且就算是在中央，管行政的有专门的一套班子，负责神职的又是另外一伙人。

比方说刚才提到的“宗长”他就是管行政的，而且还不是教会里的最高行政首脑，算起来应该也就是第三个层级，又叫座“牧首”、“宗主教”、“族长”，希腊语写作：Πατρι?ρχη?，俄罗斯语叫：Патриарх。相当于罗马教廷这边单一宗派的“首座主教”。早先在东马帝国里，基督徒对所有主教都敬称为“宗长”，后来逐渐成为几个主要主教的敬称，再后来变成最重要的主教专属敬称。直到公元692年，东罗马帝国召开第六次大公会议，这个词就不再只是敬语，而成为了一种正式职称，东罗马帝国首都君士坦丁堡、埃及亚历山大港、土耳其南部的安条克、巴勒斯坦地区的耶路撒冷，每个重要城市都设置了一名“宗长”。

而所谓“俗家祭司”，就不管行政了，他们是正宗的神职人员。

在东正教，“执事”转正之后就成为了“祭司”，其地位相当于我们熟知的“神父”，负责教义的讲授、教礼的施行。当然如果你立了什么了不起的功勋，那么刚才说到的管理行政的那个“宗长”就会授予你“首席祭司”的称号，类似颁发了勋章一样。

而“俗家祭司”则是属性上的一种说法。这种祭司是可以结婚生子、过正常人类生活的祭司。与之相对应的是“修道祭司”，这就像显宗的和尚们了，是“完全奉献给神和信徒的祭司”。

“不得不承认，俄国人不愧为战斗民族，他们几个硬是成功了，活生生将那枚小行星给‘推开’，挽救了一场人类浩劫。”说起这个事情，钟大叔就一脸的钦佩。