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第157章 愚弄求推荐票（第2页）

波斯人唯一的条件是，罗马撤回驻扎在巴勒斯坦的安条克的军团。虽然同样信仰基督，但君士坦丁堡的平民并不关心属于安条克牧首直辖的遥远地方的死活，既然埃及的粮食送不来，那么波斯人的粮食可以让这座城市的每个人都变成追逐利益的野兽。

不过这样的期盼并非把握十足，据说皇帝的姐姐亲近匈人，抵触与萨珊波斯的任何接触，正全力阻止粮食交易的达成。若非普尔喀丽亚同时还是教会的圣女，广受公民爱戴，此时民间针对这位公主的情绪绝不会仅仅止于猜测和牢骚。

酒馆里的许多人并未真正见过那个名叫阿提拉的匈人，但这个强大而可怕的敌人仿佛还未褪去的寒冬，如浓厚的阴云一样，笼罩着这座城市和其中生活的人们。

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塞格德外城，熙熙攘攘、人流如织的罗马广场上，一个硕大的帐篷已经搭建了起来，独具特色的皮革与布料用明亮大胆的红色与黄色让以素净淡雅色调为主的塞格德像是被突兀地“唤醒”了。

这是一个被称为“马戏团”的流浪艺人团体，他们上个月获得了大丞相府和长老会的许可，得以在罗马广场搭建帐篷，举行马戏表演。他们自称来自波斯以东的印度，那是千年前亚历山大大帝东征的终点，真正的世界尽头。

此刻已近傍晚，昏暗的夜色即将笼罩高耸的尖顶帐篷，忙碌于各种工作的塞格德市民结束了一天的忙碌，支付了低廉到两到三个铜币价格的门票后，陆续走进帐篷，各自找地方坐下，期待起角斗、猛兽表演和滑稽戏。

————在王国，王廷明令禁止私人决斗和武力聚众斗殴，而罗马式角斗也自然被禁止。但这阻拦不了王国从上到下崇尚和学习罗马风俗的习惯，贵族们总能找到办法绕开法令，在塞格德举办非常接近罗马规模和程度的角斗。马戏团就是一个办法，加了更多护具和禁止使用开刃兵器成为了这种马戏团角斗与罗马角斗唯一的区别。

不过，今天的观众们期待的并非那血腥激烈的刀剑碰撞，而是一位著名马戏艺人的滑稽戏演出。在许多地方，这样的艺人被称为“小丑”，用荒诞滑稽的演出来取悦世人。

“这位小少爷，请您上台来，我们一起做一个游戏。”舞台之上，穿滑稽宽大长袍，脸庞勾勒红黄油彩笑脸的高大男子谦卑地微微弯腰，伸手帮助踊跃自荐上台的小男孩爬上舞台。

那孩子不知为何瞎了一只眼睛，跌跌撞撞地走上了舞台，好奇而有些胆怯地侧头看着高大的小丑。“你说你崇信牧羊人之神，能实现祂允诺的神迹，那你能不能把我的孩子的眼睛治好？”台下不远是孩子的父亲，身穿破旧盔甲，缺了一条腿，拄着拐杖。男人明显不相信小丑的滑稽戏，此时权且当作是为孩子和自己苦闷生活的娱乐。

自己孩子的眼睛已瞎了多年，除非神灵保佑，否则怎么可能治好！

“好的这位老爷，这座伟大的城市接纳了我们的马戏团，我想伟大的牧羊人之神会赐下恩典，回应这座匈人之城的善意。密斯卡，哈斯塔，乌梅尔·亚特·塔维尔...请聆听我的召唤，众神之仆在祈祷...”

小丑取出一顶夸张滑稽的大帽子，遮在男孩的面前，煞有介事地闭着眼睛，低声诵念。

片刻后，众人看到那夸张的帽子里，被遮挡的原本男孩眼睛处，有翅膀扑腾的声音传出。

那里飞出了一只鸽子，羽毛洁白、眼睛血红的鸽子！

少部分人对这障眼法的神奇惊叹，更多人，包括瘸了一条腿的孩子父亲，则感到非常困惑。“哦不，失误了，这是另外的一种障眼法。”小丑不甚在意地解释，任由那鸽子飞起，从高处盘旋，然后从帐篷缝隙飞离了这里。

“当～当！见证神迹吧！”小丑浮夸的动作不停，移开那顶帽子，让有些呆滞的男孩重新完整出现在众人面前。

与刚才不同的是，男孩原本瞎了的右眼，那毫无生气、灰白浑浊的眼珠，此刻灵动而清澈，只是周围装点着淡黄色的花瓣，那就像一朵雏菊变成了男孩的右眼。

惊呆了的众人短暂无人说话，脸庞勾勒油彩的小丑趁机把那些似乎粘在男孩眼睛周围的黄色花瓣掸掉。

骤然的明亮让男孩有些恍惚，下一秒他就被激动地扔掉拐杖踉跄着爬上舞台的父亲一把抱住，听到这残疾的士兵痛苦失声，感怀于天降的神迹，感怀于儿子的治愈。

这是最高级的“障眼法”，它愚弄了所有的观众，甚至愚弄了命运。

男人涕泗纵横，哭红了眼眶鼻子，抱住自己的孩子哭得抽噎不止。秋天妻子染病去世，自己也因在战场上丢了一条腿而被安排退役离开王子的兵团，瞎眼的儿子重获光明就像光芒照进深沉的黑夜一样刺眼夺目，让他忘记了自己的病痛和悲哀的生活，只想享受这一刻纯粹的喜悦。

嘈杂的帐篷里人们各自议论或惊叹，许多与士兵相熟的战友已经围在父子俩周围查看或议论，刚刚还是众人视线焦点的小丑此刻无人关注，退到了一旁。

那小丑将红的黄的紫的油彩直接涂抹在了脸上，完全遮盖了自己的脸庞，让人看不清他的表情和长相。他的脸上，油彩勾勒了一张大大的笑脸，咧开的油彩“嘴巴”一直通向耳根，让它们组成了一个夸张到极点的笑容。

注1：正统派犹太人坚持认为应遮挡自己的头顶，认为这是对神的尊重。

（各位抱歉抱歉，这次拖更好像太久了。。。实在不好意思。。。）