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第一一七章对症下药
罗雅谷的想法是对的。
云昭从来没有想过让他们离开蓝田县。
不仅仅是他,其余的外国人也是同样的命运。
这些人在蓝田县做了很多研究,同时也接受到了云昭很多新奇而准确的建议。
所以,现在的汤若望,罗雅谷这些人的眼界远远高于一般科学家。
云昭是一个很自私的,非常自私,科学无国界这种话对他理念就是一种伤害。
他是政客,以前就是,虽然官职很小,也是一个政客。
政客做事的时候从来不考虑伟大,他们是一群能从清汤寡水中捞到精华的人。
很多时候,他们连别村的人都不考虑,更不要说别的国家了。
云昭从来就都认为自己是一个国人,以前是国人,现在来到大明世界依旧是国人,心肝脾肺肾都是,这一点没什么好质疑的。
所以,里外他分的很清楚。
刘明亮,张传礼,韩秀芬他们可以去欧洲哄骗一下那些懵懂的科学家,带回来一些还处在萌芽状态的好东西。
至于送出的东西也必须上档次,比如,丝绸,比如茶叶,比如瓷器,比如纸张。
这样的来往对于云昭这种人来说就是合适且恰当的。
这么些年下来,汤若望,罗雅谷这些人对云昭的了解很深了。
这是一个文明,又野蛮的人,这是儒雅又残暴的人,这是一个目光远大又睚眦必报的人,这是一个博览群书又不学无术的人,这是一个慈悲为怀又杀人如麻的人……
把世上所有的矛盾体统统放在云昭身上,都不足矣描述此人。
很多时候,汤若望,罗雅谷跪在耶稣像面前,无数次的祈祷,希望万能的主能够帮助他们从魔鬼手中逃脱。
谁是魔鬼?
云昭就是。
只有魔鬼全身上下才会如此的矛盾,才会与这个世界格格不入,也只有魔鬼才会经常有一些天才的想法,克服他们在研究过程中遇到的一个又一个的难题。
好在,蓝田县在罗雅谷等人看来,即便不是天堂,也跟天堂相差无几,所以,汤若望,罗雅谷等人在工作之余努力的传教,亲切的与玉山书院里的孩子们热烈的交谈。
当他们身边围拢了很多孩子的时候,他们发誓,他们已经找到了在大明世界正确的传教方式。
因此,他们努力的教授这些孩子上帝的语言,这些孩子也学的认真,非常的认真。
就在这些孩子逐渐长大,开始接触圣名教义的时候,汤若望等人绝望的发现,那些已经学会上帝语言的孩子们渐渐地就不来了。
直到一批又一批的孩子学会他们的语言之后离开,汤若望等人这才明白。
这些孩子之所以会喜欢他们,围拢在他们身边,对他们持礼恭敬的原因仅仅是——要学一些欧洲语言而已。
那些孩子的进步速度是惊人的,很多时候,罗雅谷都在想,如果自己这群人再也没有价值的时候,那个年轻的暴君会不会把他们统统贬为奴隶,跟那些欧洲来的奴隶一样,每日里辛苦劳作,却得不到一文钱的报酬。
然而,这些奴隶生活的很愉快……这又是矛盾的……他们只是没钱而已……云昭并没有克扣他们的口粮,也没有阻止他们自由的结合,更没有把他们当做礼物随便送人,或者随意的杀戮。
生病的奴隶会得到完善的救治,死亡的奴隶会得到牧师的安慰,最终幸福的回归天国。
仅仅是没有钱而已!
而钱对这些人来说用处不大,牛羊是自己饲养的,粮食是自己耕种的,就连水果,果酱也是自己创造的。
他们在这座雄伟的大山上愉快健康的生活着。
一只细腰大屁股的蜜蜂落在云昭的肩膀上,就着冬日的阳光摩擦着两条后腿,他的后腿位置上沾满了花粉。
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