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一丛萱草几芭蕉（第2页）

半羞还半喜，欲去又依依。

觉来知是梦，不胜悲。

雨天喝酒，容易让人醉。一瓶“凤曲”下了肚，纪绪很快便有些迷糊，他摇晃着进了自己的房间，很快就进入了梦想。

柳好好在梦里翩然出现了——

他俩说了好多好多的话，纪绪发现她依旧是那么的美丽、可爱，和从前一样面若桃花，频频低垂的眼睑，弯弯的柳叶眉……看上去，她依然是初见时的模样。

柳好好是既有些羞涩，又有些欢喜。该离开的时候，她却频频回首，依依不舍……

一阵急雨，把纪绪从梦中唤醒。

他起身看看四周，才知是大梦一场。身边依然空空，自己还是形单影只的一个人，心中不觉涌起难忍的悲凉。

深夜，雨在潜行，在恍惚的睡梦之中，在惊醒的窗棂之上——点点滴滴，不紧，不慢，不重，不轻。又似乎落在他的心坎上，浸湿了一大片的梦境。

纪绪再也无法入睡，于是他开始聆听：雨，究竟以何种方式落下？是否一如她的来去匆匆？无奈中，他叹息了一声，又赶紧关闭了窗棂。

缠绵的雨夜，打开那流年的雨景——回忆在秋雨中，她一次一次，恋恋不舍地送自己远行。

这样的雨夜，连心都在飘零。他，不敢再去触碰那些多情的往事。但，这零落的雨声，依然滴沥在他内心深处，那最揪人的心疼……

一阵轻轻的敲门声，打乱了沙沙的雨声。

纪绪过去开了门，见是一个俊俏的小姑娘，便问：“姑娘，有事吗？”

“我是店家的女儿，今夜雨大风冷，我来给您添床被子……”如意边说边挤进了房门，纪绪只好侧身给她让路。

如意把被子放在了床上，却并没有离开的意思，而是到处看看，四处瞧瞧，没话找话地问这问那。

看到这活泼大方的小姑娘，纪绪只好细心地回答着她的那些无聊的问话。

慢慢地，如意开始百般挑逗起来，并有意地亲近他……

纪绪初时以礼相待，后来见其如此地不知廉耻，便翻了脸，严正诃斥道：“你说你，一个女孩子家家，本应当自爱自律，你却倒好，竟敢如此地不知羞耻……倘若我也不顾礼义，与你‘放纵’，你说，岂不是毁了你的贞操，使你终生蒙羞？这样不但败坏你的名誉，而且让我也心有不安！如此伤风败俗之事，天理难容啊，你我千万不可为之……”

如意本来年龄就小，被纪绪一顿义正辞严地训斥，只好一个劲地哭泣。

纪绪见她被自己骂哭了，心里略有不忍，心想：她爱我、喜欢我又有什么错了？便又改变语气，耐心开导。

如意如梦中醒来，羞愧万分，感激纪绪见色不乱，及时制止她遗恨终生的错事。她拜别了纪绪，惶恐地跑出了房门……

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注释

[1]凤曲

“凤曲”是贵州省习水县习酒镇“习酒”的前身，是中国国家地理标志产品。

习酒以当地的优质糯高粱为原料，小麦制成高温大曲，堆积糖化，二次投料，八次发酵，九次蒸馏，密封贮存，精心勾兑而成，具有茅台酒的风味。酱香习酒，越陈越香，品质随着贮存时间的增长，游离的酒精分子越来越少，对身体的刺激也越来越小，所以喝酒时感到不辣喉，醇和回甜。

史料和出土文物考证，赤水河流域的酿酒历史最早可追溯到秦汉时期。自秦汉以来，在黔北一带，赤水河沿岸，就有民间酿酒历史，当地的汉、彝、苗等民族嗜酒成风，盛行家酿坛坛酒、呷酒、醪糟酒之俗。凡有婚丧嫁娶、打猎扎山、岁令节庆等活动都离不开酒。

据司马迁《史记.西南夷列传》记载，汉武帝建元六年（前135年），汉使唐蒙出使南越，特绕道古鳛部品尝蒟酱酒，并携归长安献与武帝，武帝饮后盛赞“甘美之”。这证实了早在汉朝以前，赤水河流域已盛产美酒。而史载蒟酱酒，据考证为赤水河中游一带生产的用水果加入粮食经发酵酿制的酒。从“夜郎旁小邑”出土的陶制酒器得到佐证。诗人陈熙晋曾有“尤物移人付酒杯，荔枝滩上瘴烟开。汉家枸酱知何物，赚得唐蒙习部来”的诗句，就是对茅台、习酒酿酒历史的佐证。

据《贵州古代史》载，隋唐五代时期，贵州粮食产量有所增加，当地居民除日常食用外，还有少量余粮用以酿酒。《旧唐书.南蛮西南蛮传》载：“东谢蛮婚姻之礼，以牛、酒为聘……宴聚则击铜鼓。”

宋代张能臣所撰的《名酒记》中亦有“风曲法酒”的记载。这些史料表明，古代贵州酿酒之风盛行。

元、明期间，具有一定规模的酿酒作坊就已经在茅台镇杨柳湾一带形成。从其工艺的历史发展来看，北宋年间赤水河沿岸出现了酿制酱香的优质大曲——“凤曲”；明代时赤水河流域形成了“回沙工艺”的酿酒方法，这正是酱香型白酒生产工艺形成和不断走向成熟的历史过程。