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引子 二（第3页）

”阿弥陀佛。“方丈看了监寺僧一眼，应道：“佛说，不可说，不可说，生生亦不可说、生不生亦不可说、不生生不可说、不生不生亦不可说、生亦不可说、不生亦不可说。佛又说，凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。佛经教义都是相，皆为虚妄，只有诸相非相，才见如来，佛法精妙，非言语经文所能传，只能靠悟，我辈愚钝，不具大智慧，只能希冀能够渐悟，所以每日精修，苦研经文乃是不得已而为之，而有大智慧的人，即便从不研习经文，机缘一到，悟到佛的玄妙，见到真如本性便就立地成佛了。”

听着方丈与监寺僧一问一答，皆都玄妙无比，慧明不由得心里赞叹，监寺僧却低头寻思，暗暗咀嚼着方丈的话，虽然赞同方丈的说法，暗自佩服方丈妙言解惑，但心里对命数和因缘仍然有一丝困惑，难以解开，心里暗想：“师兄虽然说的有理，我辈不具大智慧，只能苦修渐悟，但假如我命数真的与佛无缘，那是不是再怎么研习经文，苦苦修行，还是没用呢？”不由得叹了口气，对方丈道：“多谢师兄微言释疑，但我还是有一事不明。”

方丈不急不恼，微微一笑，僧袍一摆，做了个请讲的手势，道：“师弟请讲。”

监寺僧轻咳一声，指着盘坐在慧明身旁的青蛇，问道：“青蛇因为与慧明有缘，所以无论如何，都能得以见到慧明，这是它命里的定数，谁也无法改变的，是与不是。”

方丈点头道：“正是。”

“那，慧明与青蛇又是因何结缘的呢？又为何慧明单单与青蛇结缘，而不是与白蛇，黑蛇结缘呢？”监事僧继续问道。

“佛说，万事皆有因，万般皆是果。”方丈笑着应道：“你想，世间众生，在这尘世之中，也不知道经历了多少个春秋，多少个轮回，每生每世也不知道造了多少的业，这累世积下的业力，都是因，总会在某时某地以某种形式得到应报，这就是因缘果报，也就是我佛常说的业报，至于为何慧明单单与这青蛇结缘，而不与其他白蛇，黑蛇结缘，唉，我修为浅陋，却是参详不透了。”说着轻轻摇头叹息，脸上不禁流露出一丝惭愧之色。

监寺僧点头道：“佛说因缘业报，如影随形，报应不爽，虽说善有善报恶有恶报，但人世间却往往是好人不长命，恶人活千年。”说着不由得摇头叹息，脸上露出不豫之色。

方丈道：“那是因为各人的因缘果报不同，所以业报也不同，只是我辈修为不够，难以明了其中的因由。”

“这个我尚能理解，只是”监寺僧接下方丈的话，说道：“我不理解的是，为何有些恶人，凶残成性，无恶不作，坏事做绝，杀人如麻，但只要放下屠刀，就能立地成佛呢？”说着眼光灼灼，一瞬不瞬地盯着方丈，仿佛要在方丈的脸上看到答案似的。

“恶人行恶，那是由于其心里有着妄想执念。”方丈耐心地解释道：“当恶人放下屠刀的时候，也同时放下了妄想执念，而只要心中真正做到不妄想不执着，真正做到放下一切，便得大自在，也就自然成佛了。”

监寺僧“嗯”了一声，嘴里喃喃地重复着方丈的话，问道：“只要心里真正放下一切也就成佛了，真的是这样吗？”监寺僧艰难地摇摇头，接着道：“因缘业报，如影随形，报应不爽，恶人作恶，难道就不用受到报应吗？怎么能说成佛就成佛呢？”

监寺僧与方丈不同，方丈自幼出家修行，没有经历过人世间的种种劫难，心台纯净，一片空灵，而监寺僧却自幼生长在一个富庶的大家庭，因是独子，集万千宠爱在一身，过着幸福快乐的日子，却在少年时，惨遭大变，父母被仇家算计，全家三十余口一夜之间尽数惨遭杀戮，连新婚不久，怀有身孕的娇妻也连中数刀，死状极惨，家产也尽数落入仇家手里。

监寺僧侥幸不死，发誓报仇，却因仇家势力太强，监寺僧想尽办法，几番复仇都失败，不仅杀不了仇人，反而九死一生，好几次差点死在仇人刀下，在最后一次寻仇失败之后，奄奄一息的监寺僧逃到山崖边，眼见重伤难愈，复仇无望，不由得万念俱灰，正当他心如死灰，在山崖上纵身一跃，准备就此结束自己生命的时候，幸被方丈所救，受方丈的点化，养好伤之后，便随方丈出家修行至今。

多年潜心修行，监寺僧也早就放下这段仇怨，不再心心念念地复仇，但少年时候的遭遇实在太过惨烈，心中终难完全磨灭，多年孤灯冷月，偶尔梦回少年，想到慈爱的父母，娇艳的美眷，还有没出世的孩儿，心里便忍不住地一阵阵隐隐发疼，这时触及到内心最深处的隐痛，不由得激动起来，全身微微抖动，振得横置在膝盖上的禅杖也哗啦啦地发出一阵清脆的响声。

监寺僧双手微颤，带动着宽大的僧袍连连晃动，高声质问道：“恶人一生作恶多端，伤天害理，不是应该打入阿鼻地狱，受尽千刀万剐，永世不得超生嘛？”

方丈近年已经甚少见到监寺僧这么激动过，心里微微一惊，知道他又想起少年时的遭遇，心里暗自叹息，知道他心里尚有执念，终究还是难以完全放下。见监寺僧全身微微颤抖，咬着嘴唇，眉头紧锁，胸脯剧烈起伏，显然心中交战正烈，正在极力抑制自己的情绪。

“阿弥陀佛。”方丈口里宣着佛号，伸出一只手，按在监寺僧横放的禅杖上，发出念力，暗助监寺僧平抑情绪。

“放下屠刀立地成佛，嘿嘿，那恶人一生所造的恶业便可不受报应吗？被他所害之人便是命该如此吗？”监寺僧抗声说道。

“善哉，善哉。“方丈一边宣着佛号，一边暗加念力，嘴里缓缓地道：“我佛慈悲，普度众生，不仅度善人，也度恶人”

监寺僧打断方丈的话，抬高声音，质问道：“即便我佛慈悲，也度恶人，那也得先将恶人打入地狱，受尽折磨，完全消除了业障，才能度之。”监寺僧说着嘴里一顿，不平地续道：“这才是道理啊。”

监寺僧说着胸口起伏，脸上不禁露出一丝恨恨不平之色，想到杀害他全家的仇人，不仅没有得到报应，反而凭借他家的家产，不断强夺豪取，成为一方土豪，晚年虽然不再肆意杀戮，但也为富不仁，横征暴敛，骄奢淫逸，最后却得以颐养天年，无疾而终，心里更是愤愤不平。

听监寺僧的高声质问，方丈心里一凛，暗想：师弟所言，也不无道理，为何恶人一放下屠刀立刻便能成佛，而许许多多善人穷尽累世，经历无数劫难，却还是难以成佛，按说顿悟成佛，必然身具大智慧，而有大智慧的人为何会沦为恶人呢？又是什么机缘使其顿悟而放下屠刀？因果业报，如影随形，恶有恶报，善有善报，报应不爽，而恶人作恶，却可以不受到报应，我佛慈悲，劝导世人行善积德，为何有些人明明一心向佛，一生行善积德，却反而惨遭横祸，难道这就是善人的报应，就是命该如此吗？

方丈本来灵台慧明，智珠在握，这时却不由得陷入深思，是自己修为尚浅，还是自己其实六根未净，未能做到心无尘埃，方丈抬头望向监寺僧，脸上不自禁地露出一丝迷茫。

“阿弥陀佛。”方丈口里连宣佛号，迟疑片刻，叹道：“佛法精妙无边，实非我辈能完全参透也。”方丈说着摇了摇头，接着道：“但苦海无边，人生实苦，世人被尘世诸相所惑，不能明心见性，终日妄想执着，不见本我，舍本逐末，为了蝇头小利，恩怨情仇而斗得你死我活，沉溺于贪、嗔、痴，欲海沉浮，受尽生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下之苦，生生世世轮回受苦，不得解脱，实在是又可怜又可悲。我辈既然有幸与佛结缘，自当每日精修，摈弃一切杂念，放下一切执念，真正做到不妄想动念，才能早日得到解脱，得证正果。”

监寺僧在方丈的念力作用下，心绪渐渐平息，嘴里轻念：“放下执念，放下执念”忽然心里一动，抬头看着方丈，道：“师兄，数十年来，你心无旁骛，一心修佛，一天也不敢松怠，心心念念就是早日修成正果，悟道成佛，这岂非也是一种执念？”

方丈听监寺僧如此一说，心里不由得矍然一惊，脸色骤变，心想：自己自幼修佛，每日清心寡欲，苦修佛法，这一辈子别无他求，一心一意地向佛，只求能早日得证正果，悟道成佛，每日教导弟子要放下执念，自己却念兹在兹地一意修佛，这又何曾不是一种执念？

想到此，方丈不由得心里惊怵，此时天色已晚，一轮明月高悬天空，山风习习，拂面而过，令人颇感寒凉，但方丈却额头上冷汗淋淋，心道：难道我这是坠入了魔障，这么每日苦修佛法倒是错了？心里不由得一片迷茫，抬头定定地望着一轮明月，陷入了迷乱。