笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第32章（第1页）

狶韦氏说：&ldo;自古相传，怎能说是迷信？&rdo;

庄周问：&ldo;孔子既然不信鬼神，为何主张&lso;祭神如神在&rso;？&rdo;

庄全说：&ldo;孔子认为，三代之礼既有因袭，又有损益。祭祀鬼神，有利于约束人心，淳厚风俗。&rdo;

庄周读毕《尚书》，请教裘氏：&ldo;夫子曾说，君主为本，臣民为末。为何《虞夏书&iddot;五子之歌》记载大禹之言，却说&lso;民惟邦本，本固邦宁&rso;？&rdo;

裘氏说：&ldo;人必以首为本，以足为末。民若无君，如人无首。《虞夏书》、《商书》不可尽信，唯有《周书》可信。所谓尽信《书》不如无《书》，即指《虞夏书》、《商书》而言。&rdo;

庄周未解疑惑，回家又问庄全。

庄全回答不出。

庄周去问子綦，庄全又跟随而去。

庄周问：&ldo;孔子推崇尧舜，不推崇大禹。墨子反对儒家，既推崇尧舜，更推崇大禹，是否与大禹所言&lso;民惟邦本，本固邦宁&rso;有关？&rdo;

子綦说：&ldo;正是。孔子之徒传习《诗》、《书》、《礼》、《乐》，不管《诗》、《书》、《礼》、《乐》原义，而是随意解释，任意取舍。《诗》、《书》、《礼》、《乐》的个别语句合于孔子之言，孔子之徒就寻章摘句，视为依据。《诗》、《书》、《礼》、《乐》的许多语句不合孔子之言，孔子之徒就说，尽信《书》不如无《书》。&rdo;

庄全说：&ldo;庄周之疑，我也从小就有，老师也像裘氏一样回答。如今庄周问起，我才发现老师并未说服我，只是我相信老师，不再追究。先生认为，究竟是大禹之道&lso;民惟邦本，本固邦宁&rso;正确，还是孔子之道&lso;君主为本，臣民为末&rso;正确？&rdo;

子綦说：&ldo;大禹之言正确。&rdo;

庄全问：&ldo;先生有无依据？&rdo;

子綦说：&ldo;本末之言，取义于树。树之本在下，树之末在上。本即树根，可以喻下、喻足、喻民，怎能喻上、喻首、喻君？末即树梢，可以喻上、喻首、喻君，怎能喻下、喻足、喻民？大禹之言和墨子之道，取义正确，均未颠倒本末。孔子之道，取义错误，颠倒本末！&rdo;

庄全大惊：&ldo;先生之言，真是前所未闻！那么老聃之道，以何为本，以何为末？&rdo;

子綦说：&ldo;《老子》明言：&lso;贵以贱为本，高以下为基。&rso;君王尽管居上为首，然而属末不属本。臣民尽管居下为足，然而属本不属末。老聃之道，承续《归藏》泰道，主张君柔臣刚，因而以民为本，以君为末。孔子之道，承续《周易》否术，主张君尊臣卑，因而以君为本，以民为末。&rdo;

庄全震惊至极，喃喃自语：&ldo;看来我自幼所学所信的孔子之道，确有许多可疑不通之处。&rdo;

十一　商鞅入秦进言三道，庄习礼乐得闻真君前359年，岁在壬戌。庄周十一岁。宋桓侯二十二年。

周显王十年。秦孝公三年。楚宣王十一年。魏惠王十一年（晋悼公十年）。韩昭侯四年。赵成侯十六年。田齐桓公十七年（姜齐幽公十六年）。燕文公三年。鲁恭公二十四年。卫成侯十三年。越王无颛二年。中山桓公四十四年。

魏惠侯东迁大梁，称霸中原，争霸天下，首要目标是贬黜三晋宗主晋君，确立魏国的三晋盟主地位。

韩昭侯去年朝拜魏惠侯，今年奉魏惠侯之命，攻取了晋悼公的食邑屯留（山西长治），及其周边之地尚子（山西长子）、涅邑（山西武乡）。

魏惠侯、韩昭侯又邀约赵成侯，把晋悼公迁至端氏（山西沁水）。

三晋从此不再奉晋君为宗主。

卫人商鞅，鉴于弱卫依附强魏，在卫难以施展抱负，于是离卫至魏，投靠魏相公叔痤。

三年前，魏惠侯不听公叔痤之言，不用不杀商鞅。两年前，魏惠侯东迁大梁，魏卬、商鞅随之同往大梁。去年秦孝公招贤，商鞅并未马上入秦，一是魏惠侯东迁，称霸中原，争霸天下，正是用人之际。二是中原士人均有夷夏大防，或者出仕母邦，或者出仕诸夏，绝不出仕四夷。

商鞅在大梁苦等两年，魏惠侯仍不用他。今年三十二岁，携带李悝《法经》，前往栎阳，投靠秦孝公宠臣景监。

秦孝公二十三岁，正在苦恼招贤一年无人应召入秦，立刻召见商鞅。

第一次召见，听得昏昏欲睡，斥责景监举荐不当。

第二次召见，仍然听不进去，又斥景监举荐不当。

第三次召见，终于大悦，长谈数日，不知厌倦。

景监问商鞅：&ldo;先生第三次进言，为何让主公如此欢喜？&rdo;

商鞅说：&ldo;我第一次进言帝道，第二次进言王道，主公无不厌闻。第三次进言霸道，主公终于大悦。但是仅行霸道，难以胜过商周。必须由霸而王，由王而帝，才能胜过商周。&rdo;

庄全请教子綦：&ldo;先生认为中原士人多有夷夏大防，不会应召入秦。为何商鞅应召入秦？&rdo;

子綦感叹：&ldo;先是太史儋离周仕秦，如今商鞅又离魏仕秦，说明中原士人正在失去操守，又说明子夏之徒异于孔子之徒。&rdo;

庄全问：&ldo;士人游说君主，总是仅言自己崇信之道，为何商鞅依次进言三道？&rdo;