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第9章 祖灵之火（第1页）

秦易将木雕取过来，微微攥紧。

不动声色道：“孤知晓此事了，唐将军先下去安顿随孤而来的士卒吧。”

唐尚告退后，秦易这才仔仔细细的观察起眼前木雕，这的确是冰狼之形，雕工很是粗糙。

不过想想本世界现在还处于先秦时期，即便是诸夏列国的技艺也还不曾达到巅峰，更别提大概率是山戎的部落了。

“人皇塔，逆流时光，演化此物来历，找出它的秘密。”

伴随着秦易一念而动，一缕玄黄之气垂落，又是一缕金紫之气垂落，同时落在冰狼木雕之上。

不消片刻，便有无数信息生在秦易脑海中，接收到讯息的秦易脸上不由自主露出欣喜痛快之色，几瞬过后，木雕在时间洪流中化作灰灰，秦易摩挲着手中茶杯，实在是没忍住，哈哈大笑几声。

他此刻可算是明白什么叫做车到山前必有路，船到桥头自然直了。

冰狼木雕的确不是凡物，这是本世界的一种极其常见的物件，但凡有人聚集之处，就有此物，在最古老的时代，这叫做图腾。

黑暗之事，生活在本世界的人类自然最是清楚。

先人早就寻找到了各种方法来抵御这种黑暗之物，古老之时大多使用图腾和神灵，将心灵的力量聚合起来抵御黑暗。

冰狼便是那个山戎部落的图腾，岁岁祭祀，祈求庇佑。

比如图腾会笼罩整个部落，生活在部落中的人就可以免受侵袭，越强大的图腾所能够笼罩的范围就越大，庇护的土地就越广大。

诸夏世界同样如此。

或者说诸夏世界更加明显，因为中原是筑城生活的，每一座城中都拥有着这样的祭祀，在最古老的年代中，有图腾，后来是神灵，最残酷的祭祀都发生在那个时代。

自周朝圣人周公旦制定周礼，开创分封制度和宗法制度以来，诸夏世界几乎发生了翻天覆地的变化。

天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙！

诸夏世界每一座城池中的祭祀，都变成了被分封到此地贵族的先祖！

诸夏的贵族们称之为“祖灵之火”！

他们在诗经中高声的颂唱着，“沉沉黑暗席卷四方，祖灵之火温暖安祥。

高举列祖列宗神座，务使光芒照耀世界。

愿子孙莫荒此礼，祈求祖宗万寿万疆！”

在这个周朝世界中，社稷、宗庙有了更现实的意味，而灭国亡社稷，则不仅仅是国家实体的灭亡，同时也代表着祖灵之火的削弱甚至熄灭。

很简单的道理，倘若被灭国的国君还能担任卿大夫亦或者士这样的贵族，并且有封地，那自然还能供奉祖灵，点燃祖灵之火。

但若是成为庶人，或者没有封地，那祖灵之火自然就熄灭了。

对于庶人来说这不算是什么，或者落魄了很多代的士，可能都已经无所谓。

毕竟不少人甚至不知道该要点燃谁的祖灵之火。

但对于那些谱系明确的列国君主、卿大夫来说，这是祖灵之战！