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第60章（第1页）

被&ldo;绑架&rdo;的感觉

我无意说，台湾的民主很成熟。不，它很幼稚，充满缺陷，因为它先天不足。

国民党当权时，我曾经觉得自己是&ldo;被绑架的人民&rdo;。蒋介石的独裁使我在西方留学时，觉得抬不起头来。他没有我的背书，却对全世界代表了我。

当时并没有想到，有了民主之后，我仍然是个&ldo;被绑架的人民&rdo;。四年来，陈水扁以巩固政权的手段来治理国家，以对抗中国的操弄来巩固政权，以族群对立的情绪来凝聚选票，件件都违背我这个公民对民主原则的认知，但是他，对全世界代表了我。

被政客&ldo;绑架&rdo;的感觉，不好受。

可是，让我们把事情理清楚﹕

陈水扁的确是操弄了&ldo;中国妖魔牌&rdo;而赢得权力，但是他有民意支持;不管怎么验票，比四年前多出150万人投票给他。在指责他玩弄民粹的同时，我们可能不该忘记了根本的问题所在﹕中国本身的极权统治、中共对台湾的武力威胁和国际压迫，是台湾人真正的痛苦来源。这种痛苦越深，陈水扁的操弄空间越大。政绩可以一塌糊涂，诚信可以疑云重重，政策可以出尔反尔，国家发展可以长期原地踏步，但是因为有中共极权的威胁在，人民觉得就必须团结在他的羽翼之下，同仇敌忾。对政绩、诚信、政策的质疑，对民主程序正义的坚持，都可以被当作&ldo;卖国&rdo;标售，因为中共的威胁，实实在在，就在眼前。

使我被陈水扁成功&ldo;绑架&rdo;的，是中国集权政体对台湾民主的威胁。

戴着防毒面具跳舞

台湾的民主，就在这样变形扭曲的结构里想要长得正长得直，像戴着防毒面具跳舞，像穿着防弹衣游泳，像绑着脚链赛跑;而你说，17年太长?台湾民主是个&ldo;国际笑话&rdo;?

我说，17年太短;我说，台湾的民主不是&ldo;国际笑话&rdo;，打击它的极权统治才是。我说，台湾人很了不起。

2004年的大选，是民主退步吗?或许，因为多年来不曾被怀疑的选举机制在操弄下倒退到原点，被严重怀疑。但是谁说民主的进程是一条直线呢?它其实更像曲折的之字，进一步退两步，退一步进两步。进退转折之间，走势向前，就是进步。2004年的台湾，我们看见国亲两党的挫败。但是在野党，如果没有热情理想、没有革新冲劲，因而消灭，难道不是民主的进步?执政党，以最不光彩的姿态在抗议声中上台，因而被迫谦虚怀柔，难道不也是一种获得?

这些日子，台湾人心情确实沉重。在强人的阴影下生活过，他们太清楚自由多么脆弱。现在新强人陈水扁出现在历史的舞台上，历史的悲情、族群的撕裂、中共的威胁，所有的政治武器全都耍过了，接下来的考验严酷无比﹕悲情可以夺权，如何执政?族群撕裂可以煽情，如何愈合?与中国的关系，完全失去信任，如何对话?面对半国人民的敌视，何以治国?

民主，其实就是维持清醒，不间歇地与强权的角力。

台湾人今后最大的挑战是﹕国民党作为反对党一败涂地，反对的势力如何重整?知识分子又怎么找到位置，重建反对力量?理性、宽容、有知识有定见的公民，如何从草根培养?

台湾人不需要华人的鼓掌，但是他需要鼓励，更需要理解。在40年的军事戒严下生活，在500枚飞弹的瞄准下思想，面对新的强人上台，还要回头去研究德国的1933和意大利的1922，台湾人在民主的进程上从无到有，从有到深沉，没有勇气，没有毅力，是做不到的。华人世界，请你拍拍台湾人的肩膀，给他一点默默的温暖，同时，深思你自己的处境，让我们彼此扶持吧。

向核心价值迈进超越台湾主义

⊙龙应台

作者前言：「为台湾民主辩护」在华文世界引起前所未见的巨大回响。在中国大陆，网络读者一片激昂的骂声，指控龙应台是「中华民族叛徒」;许多知识分子则纷纷着文为「辩护」辩护。在台湾，最多的还是表达知音的感动，但是也有人认为龙应台是「台湾民族叛徒」。「中华民族主义」和「台湾民族主义」在这里一头撞上。）

这一篇，是我针对台湾文化之争的最后一篇，此后暂不再就此发言。作为一个自认为诚实的知识分子，言所应言，但是言责也有尽时。该说的话，都说了;长夜漫漫，文明的烛光，闪烁难辨。

养猪户的女儿

我是一个乡下警察的女儿。乡下警察的待遇太差，养不起四个孩子，所以乡下警察的妻就去编织鱼网。一天织十个小时，可以挣八十块钱。她同时找到一块荒地养猪，每天清晨到烂泥潭中割牧草做为饲料。因为结网，她的手摸起来像绳索一样粗;因为牧草割手，她麻粗的手经常流血。

十四岁的我所亲近的世界由五种人构成。赤脚的渔民，在冬夜里摸着黑上船，清晨回来;常常有人去了不回来，妻女就在海滩上抱着衣物招魂，哀哀哭泣。外省老兵扛着带刺刀的步枪，巡守海岸，海的对岸是他们妻女父母所在的家乡，也是他们枪口瞄准的方向。

老兵通常孤独一生，往往死了好几天之后才被人发觉。那能娶妻的，娶的通常是比他们更边缘的人。从原住民部落出来，那眼睛深邃的女人背着孩子，在防空洞上种丝瓜。