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场下群雄见二人迟迟未动,议论纷纷。二人心知肚明,不是不能动,而是不能妄动。卓羽离双手环抱于胸前,打趣道:“蒋兄,是你提议比试轻功,为何却迟迟不动?难道是要比谁站得久?事先声明,若这样比试,你我怕是要站到天荒地老。”蒋狄不为所动,道:“规矩是谁先落地谁先输,又没说一定要动手。”卓羽离笑道:“好,既然蒋兄稳如泰山,那就由我先出手了!”说罢右掌轻挥,掌风如潮,扑向蒋狄脚下那片木条,逼他移动。蒋狄却不慌不忙,同样挥掌而至,双股掌风相碰,咔嚓一阵响,把二人中间的木条扫断一片,空出一块来。
“好功夫!”话音刚落,卓羽离足尖轻点,木条只微微晃动,人已飘然而至。众人发出一阵惊叹,这借力的轻功委实厉害,若在雪中漫步,定会是踏雪无痕吧。蒋狄面如常态,向右疾走三步避开,脚下木条竟纹丝未动,也引来群雄一阵叫好。两人你追我赶,须臾之间就已经兜了几个圈,手上过招凶险万分,脚下确飘逸若仙。卓羽离借力发力,一跃千钧,而蒋狄疾走如风,轻盈似燕。二人斗得飘逸轻松,旁人却看得大气都不敢喘,生怕一口气吐出,影响整个形势。
一旁的王如萱看得入神,她所学之“大衍步”也是一门精妙步伐,却又与二人有所不同。“大衍步”源于周易,乃为术数,这九九八十一根木条,深谙数理,若自己身在其中,这些木条犹如掌中纹理,辨析入微,任由对方哪个方位来攻,只要在自己计算之中,对手就不能伤到自身一根毫发。
卓羽离久攻不下,心下变生一计,蓦然足尖发力,将脚下木条压弯,身子陡然高高跃起,右掌猛吐,掌风绵密,暗藏十足内劲,压向蒋狄。众人大骇,没想到卓羽离能借力跃得如此之高,这掌风从高处泄下,蒋狄不得不躲,若真的避开,他脚下的木条会尽数被摧毁殆尽,将无落脚之地。
掌风将至之际,蒋狄足下轻点,向后撤去,连退三步,旋即足下贯劲,往前突进,右掌拍向卓羽离胸口。后者身体还在半空,忽然凌空转折,右掌应上,猛喝道:“给我退!”蒋狄冷不防被掌力激退,身体猛地后退,借着木条支撑急急后退。每退一步,足下木条就一碰即断,待稳定身体时,他退后路线下的木条全部折断,如今只剩脚下两支苦苦支撑,身后已经空无一物。
蒋狄见自己要输,急忙运劲于双掌,往对手脚下打去。他掌风沛然,激倒对手脚下的木条是轻而易举之事。岂料卓羽离如法炮制,双掌掌力与他相拼,双股力量交织,引向地上一大片木条,那些木条哪里承受得住,飞屑如雪,漫天散开。此时二人相距二丈有余,卓羽离附近尚有数十支木条,而蒋狄只剩双足下的两支木条苦苦支撑,二人内力高低,一瞧便知。
“遭!”欧阳靖不禁叫道,如今蒋狄足下只存一支木条,无论攻守,借力点都不及对手。转念间,只见卓羽离双足轻点,如浮光掠影,转瞬即到。蒋狄苦于无其他落足点,只得挥掌硬接,对方掌力极重,即便自己无恙,可怜脚下那细细木条,咔嚓一声,连连断掉,双脚没了支撑,结结实实地踩在地上。
群雄皆是一阵惋惜,连输苍云教两阵,颜面扫地这可如何是好。欧阳靖神色凝重,看向骆天浩,叹道:“骆兄,如今我方连输两场,能不能一扫阴霾,就拜托你了!”骆天浩微微颔首,提着天瀑剑,越众而出。
群雄瞧见是骆天浩,心里送了一口气。方才他展露一手精妙剑法,让人无不叹服,如今由他出马,定能遏制败势,替大伙争一口气。
果然,孔韫从两侧拿起第三个布袋,道:“第三局,阎罗王、骆天浩!”
群雄一听阎罗王名号,顿时义愤填膺,咬牙切齿。要论魔教八散仙中谁武功最高,可能众论不一,但要说谁杀人最多,莫过于眼前这个外表如佛,实则杀人如麻的“弥勒佛”——阎罗王。
弥勒佛和鬼影是苍云教两大杀手组织,二者不同的是,鬼影是暗杀,弥勒佛是明杀,二人一暗一明,手上鲜血无数,令江湖人闻风丧胆。
这阎罗王原名阎良,父母早亡,成了个孤儿,被和尚收养了去,法号淳良,从此就在寺庙里烧香拜佛,成了个不问世事的小和尚。而在他十六岁那年,迎来了他人生的转折。他年纪虽小,可悟根上佳,其师寂苦大师破例让他随行身边侍奉,云游四方,体验世间疾苦善恶,从而参禅悟道,以修佛性。那时正逢战乱,所到之处,兵荒马乱,百姓流离失所,饿殍遍野,给头一次下山的淳良带来不小的心灵冲击。
一日,师徒俩路过一个村子,那村庄破败不堪,烟火弥漫,不时传来哀嚎声。二人进村一瞧,横尸遍野,惨不忍睹。这尸体上鲜血尚红,想来是刚死去不久。这兵荒马乱最怕流寇和逃兵,这个村子的人怕是遇到二者之一,才遭此劫难。师徒二人心生悲悯,齐声朗诵经文,超度亡魂。岂料忽然旁边一茅屋传来女子尖叫声,师徒二人急忙前去,印入眼帘的竟是三个大汉在侮辱一村姑。那三个彪形大汉见来者竟是和尚,心下大怒,急忙挥舞手里的兵器,欲将他们杀死泄恨。寂苦大师乃得道高僧,佛法精深,却不会武功,可淳良打小练武,一身精钢铁骨,武功虽不高,但对付两三个流氓不在话下,三下五除二就将他们打翻出去,救下村姑。
从村姑口中得知,原来村里来了一群土匪,进村是为了抢夺粮食,若有反抗,格杀勿论。如今那些土匪流寇正将村里人集中起来,挑选壮丁补充兵源。寂苦大师慈悲为怀,决定只身前往,救下村民。
待师徒二人找到那些土匪,寂苦大师苦苦劝说,让他们放了村民,免遭兵乱之苦。可这群土匪的头领却心怀鬼胎,笑着说道,“相传佛祖有割肉喂鹰之壮举,和尚你既然有慈悲之心,不如这样,你割一块肉,我放一个人,成全你的慈悲之心。”寂苦大师听罢毫无波澜,只是依旧微笑道:“拿刀来。”就这样,寂苦大师为救村民,不顾一旁死死哀求、磕出一头鲜血的淳良,若无其事地将身上的肉一块一块地割下来。先是割双腿,腿割完了再割上身,可怜村民太多,割了三百二十一刀后,在众匪兵的嘲笑中,失血过多,安详而亡。
寂苦大师圆寂后,众匪不守约定,以肉量不足抵人命为由,欲杀村里老幼。淳良不忍师父苦心化为乌有,与匪首约定,代师割肉。他心地善良,不忍师父独自仙去,欲陪同亡师而去。而匪首却不肯,让他亲手割下寂苦大师的肉,约定才作数。淳良思虑再三,终究是狠下心,颤抖地拾起匕首,割其师父之肉,以解救村民。
一刀刀如剜心之痛,割着淳良的天良。待五百一十一刀后,寂苦大师全身已是皑皑白骨,那群匪首却打呼过瘾,却依旧不想履行承诺。淳良的心再也支撑不住,弑师之罪,何其之大,最后一丝防线彻底崩溃,疯狂哀嚎,双眼如血,如地狱恶魔,挥起匕首,拼了命似的杀向众匪,奈何他一人难敌四手,被打晕倒地。
待他醒来,周围尽是尸体,都是那些他原本想用师父寂苦大师肉体换回的村民,那些匪徒也赫然在列。他正疑惑,一个人出现了,他告诉淳良,自己来到此时,匪徒已经屠村了,惋惜之余只能杀死这些匪徒,以祭奠村民。而后发现昏迷不醒的淳良,就救下了他。
淳良把事情经过告诉那人,那人沉默许久,深深叹了口气,对寂苦的做法即是感叹又是嘲讽,感叹他慈悲之心,救人救难的决心勇气,而笑他的是,竟然会相信这些亡命匪徒的话,割肉救人,白白送上自己性命不说,也救不了村民。最可惜的是,让淳良一个未经世事的童心,沾上了不可磨灭的污秽,彻底改变了他的人生。从此,淳良决心跟随那个人,寻找心中的正义。后来,他随那人返回苍云山,才知道他叫百里盛,是苍云教的教主,而他也更换名字,成了杀人如麻的阎罗王。
骆天浩朗声道:“二十年前匆匆一瞥,只过一招,实乃憾事!”他语气不善,像是有什么恩怨。阎罗王笑道:“二十年前那惊艳一剑,贫僧历历在目。”他对外都自称贫僧,不知是念旧还是自嘲。骆天浩拿剑指着他,道:“这局比武,你定规矩。”后者淡淡笑道:“还是一剑,了你心愿。”
众人均是一奇,二人云里雾里说了一通,不知何意。苗之山问道:“欧阳兄,骆兄跟他有过节?”欧阳靖叹气道:“二十年前,骆兄带同门围剿魔教,他三位师弟均死于阎罗王之手。”苗之山大惊,能连毙东海派三位高手,这实力委实恐怖。只听得欧阳靖继续道:“骆兄当时为报同门之仇,以最强一剑奔袭而来,却没想到招未破而剑先断,两人虽没分胜负,但这是骆兄的一块心病。”
苗之山听罢,这阎罗王两双空空,他能凭血肉之躯一招折断骆天浩的长剑,定是一身横练功夫。阎罗王出身佛门,打小就苦练铁布衫,刀枪不入,加入苍云教后,这门功夫不仅练得是无坚不摧,更能发劲伤人,能攻能守,臻至化境。
天瀑剑此时静如湖水,剑身上一道细纹若隐若现。苗之山瞧见问道:“欧阳兄,骆兄的剑……”欧阳靖淡淡道:“二十年前,骆兄剑断,托藏剑山庄重新锻造复原,但断口处一直修复不好,留下一道细微裂痕。”苗之山惊讶道:“以藏剑山庄之能也不能?”
只听天瀑剑一声清脆的长鸣,如山涧飞瀑,气势骤然猛急,如飞瀑溅石,无坚不摧。阎罗王笑容停顿,长眉一轩,冷冷道:“这畜生记仇。”骆天浩道:“这道痕,唯有引你鲜血,方能平复。”阎罗王大笑道:“好,就看你有没有这个本事。”骆天浩一念一字道:“剑里藏花!”
天瀑剑忽然光芒暴涨,如奔腾不息的怒涛,带着劈山之威而来。东海派剑法以花为主,剑法轻灵多变,让人眼花缭乱。可这一剑,却毫无花哨之势,剑轻势重,但二者巧妙糅合,如九天落下的一道飞瀑,重重压来。
这一剑乃骆天浩自创。自从断剑后,一日在海边练剑,突发奇想,剑法都已轻快为主,以轻御重,若举轻若重,会不会是另一番景象。旋即跳入海中练剑,可剑本单薄轻盈,想要在海中激打波涛,恣意而往,就极容易折断。多番努力后,骆天浩发现水有水势,只要遵循它的水势,便能加以引导,引水势助剑势,这就是因势利导的奥妙。
骆天浩悟得其中法门,剑法陡然高涨,轻重缓急,拿捏有度。凌楚瑜却十分疑惑,如此重的剑法又怎么能称得“剑里藏花”呢?
阎罗王脸色严峻,运起铁布衫固体神功,只听得“锵锵”之声入耳,纵然剑气笼罩全身,但始终不能伤及半分,可见这铁布衫神功已练至无罩门的境界。凌楚瑜回想起潘豹,他的铁布衫与之相比,那简直是件烂衣服,若遇上骆天浩,定然千疮百孔。
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