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从印度带回来了几百部梵文经书,后来玄奘一生都在致力于翻译佛经。
对于玄奘的认知,李承乾更多还是来自后世的古典四大名著之一的西游记。
当然,现实中的玄奘西行,自然不是里面写的那样。
“郎君!这个玄奘应该怎么安置?”王泉问道。
“按照当初的禁令,凡事私自离开大唐疆域者,一律严惩不贷。”
“不过,这已经是贞观初的事情了!现在这条禁令已经解除,自然不用再去责罚玄奘。”
“等他回到长安,便让他在大兴善寺落脚。”李承乾道。
“诺!”王泉道。
“对了!玄奘什么时候,能够到长安?”李承乾问道。
“按照从安西都护府到长安的距离来看,玄奘法师要到达长安,还需要五天。”王泉说道。
“既然这样,便让房玄龄等人,五天之后,去长安城外迎接玄奘回长安。”
“玄奘一回到长安,便立刻带他来见我。”李承乾道。
“诺!”王泉领命退下。
李承乾这么急着见玄奘,不为别的,就是为了亲眼看看这个玄奘和尚到底长什么模样。
更重要的是,他想要看看玄奘的徒弟辩机,到底有什么魅力,居然能够让高阳公主和他私通,给房遗爱头上移植了一片大草原。
高阳公主甚至为了这个和尚面首,居然敢跟李二翻脸,还搞的房家上下不得安宁。
高阳公主和辩机的私情虽然做的很隐秘,但是这天下没有不透风的墙。
辩机和高阳公主的奸情最终还是传的人尽皆知,沸沸扬扬,搞得长安城内满城风雨。
李二大怒之下,将辩机给腰斩了,谁让这个辩机和尚,不好好的在寺里吃斋念佛,做他的和尚,帮助玄奘翻译佛经。
却跟高阳公主勾搭在一起。
高阳公主也是,找什么面首不好,偏偏要找个和尚,这不是诚心让李二不痛快嘛!
能不斩了你的好辩机吗?
你要是找个普通人做面首,李二说不定还没有那么生气。
唐朝初期,李唐一向不支持佛教发展,甚至还进行排斥,贞观时期的禁令就是排斥佛教的表现。
李唐这么做的原因一是,大唐刚刚经历隋朝末年战乱的破坏,国家经济几乎处于崩溃的边缘,为了发展经济,缓和社会矛盾。
这第二嘛!那就是李唐皇帝一直标榜自己是太上老君李耳的后人,李唐没有理由不去扶持自己“祖宗”创立的教派。
要是李唐去扶持从外面传播进来的宗教,这不是等于自己在打自己的脸吗?
唐高宗乾封元年,高宗李治追封老子李耳为太上玄元皇帝。
至于他太上老君的封号却是北宋祥符六年,宋真宗给他加号太上老君混元上德皇帝。
后来道教便以太上老君这么称呼老子。
你高阳公主身为太上老君的后代,红杏出墙也就算了,却偏偏找了一个和尚做面首。
这不等于在打李唐皇家的脸面!你说你找个道士也总好过一个和尚。
毕竟,肥水不流“外人”田,便宜“自己人”,也好过便宜外人。
(本章完)
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