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第4章 诡寺（第1页）

说难寺内

刘嘉拜别两位家将之后，回到自己的禅房。

既然自己无法修炼武者，现在又没有精神宝药安魂定神。那就只能求寂空方丈来传授自己佛门之法。

刚刚看到那陈道人的法术，以及控制自己的无力之感。刘嘉想到，自己定然不能做那砧板上的鱼肉，任人宰割。再怎么也要修出那条通天之路来。

旋即起身，往天王殿方向寻找寂空方丈。

天王殿内，寂空方丈手捻佛珠，跪坐于佛像前。大殿之上供奉着三尊佛像，从左至右分别是世尊地藏佛，南无阿弥陀佛，以及药师琉璃佛。

三尊佛像俯视人间，便是那高高在上的一切。寂空正跪坐于南无阿弥陀佛首下。略带疑惑，看向刘嘉。

“公子何故去而复返？”

“刚刚见过父王家将，便前来寻找方丈。”刘嘉笑道。

刘嘉拿了一个蒲团，跪坐于方丈左侧。又开口询问道：“敢问方丈，若我修习佛门，方丈可有教我？”

老和尚大笑道：“当然，不过贫僧我是西宗弟子。我只能教你入门佛法。根本之法，估计新都王知道你的情况会有所准备。”

“何为西宗，与我中土东宗有何不同？”刘嘉反问道。

“这就要讲到我朝古九州的修炼体系了，上次简单的为公子讲解一番，既然公子愿意修炼那贫僧当然要详细的为公子解惑了。”寂空缓缓说道。

“大师请讲。”刘嘉也急忙问道。

寂空稍微思索一番说道：“佛门分两种，东宗与西宗。不过西宗已然随天地异变而分崩离析。所以如贫僧这般，也只是苟延残喘。”

“佛门源自前朝，从天竺传来的梵文经意，根据不同译文便有不同解释。而中土东宗便是结合了本朝自身文学要义对经文提出独特见解。而西宗便是原原本本的保留天竺梵文的源之要义。不对其做自身解读。”

“做个最简单的区别，如西宗对男欢女爱之事并不反对，甚至还有所倡导，并有欢喜禅一脉。而中土东宗对此事，因受中土文化的伦理影响，是绝对禁止的。当然还有众多的区别，公子到时要自己去感受。”寂空顿了顿说道。

“哦，方丈原来是西宗弟子。不知对欢喜秘法可有了解，我有一个朋友，对此道很是仰慕呢。”刘嘉面不改色的说道。

“哈哈哈哈，公子着相了。公子在此生活六年，我可从没见过公子有什么朋友啊。”老和尚笑道。

刘嘉尴尬一笑：“请方丈大师继续。”

老和尚也不看他自顾自说道：“贫僧便继续说说这修炼体系。我与公子说过。我朝对修炼者的划分依照本朝的九品中正制。那我便给公子好好的讲解一番这三大体系。”

佛门：由天竺传入，后由神都金鹏寺以及华夏百家结合自身汉化而成，自成修炼体系。

下三品：九品沙弥境，吸入天地灵炁锤炼肉身，使得自身体质优于常人。

八品番僧境，中土东宗也称呼为僧众境。进一步捶打自身，使自身皮肉刀剑难入。

七品入禅境，修禅入法，御使灵炁融于皮肤，并可使用肉身秘术。

中三品：六品宝相境，御使灵炁融于血肉，并藏于肉身，无时无刻强化肉体。并能外放灵炁，短暂御空。

五品法王境御使灵炁融入骨髓，钢筋铁骨，水火不侵，血肉不腐。并能御使灵炁升空。

四品罗汉境，御使灵炁将自身，皮，肉，骨，髓归于一体。灵炁贯通，塑造金身。可断肢重生，内脏再造。极难杀死。

上三品：三品菩萨境再次塑造金身，使得金身灵炁贯通于脑部，宝光聚于头部。致使金身再无破绽。

二品，王佛境，三塑金身。御使灵炁再次塑造金身，可将自身意识藏于每一滴血，每一块肉身之中。真正做灵炁不断，滴血重生。