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第四百九十一章 孟婆汤（第1页）

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都说过了奈何桥，要喝孟婆汤，如今看来所言非虚啊。

而且看这样子，看来这孟婆汤是没人能逃避的，刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，就等着被尖锐的铜管强迫性灌下吧，总之到了这里就没有任何鬼魂可以幸免。

先前看到孟婆，我还觉得她像我小时候的外婆一般慈祥，可是现在这哪还有一点慈善的样子呀，这显然就是一个恶毒的鬼婆嘛。对，她本来就是一个阴间黄泉路上的千年老鬼。

当然，如果你有勇气跳入忘川河中，等上一千年的话，那么就可以免去喝这孟婆汤。

但是，等上千年之上，虽然你记得你的一生，记得你深爱着的人，可是千年之后的那个她，是否又会记得你呢？

话说，那个不肯喝孟婆汤的鬼魂受到如此的折磨，最后还是无法逃脱喝孟婆汤的下场，接下来其它鬼魂都不敢有逃跑的心思了，孟婆将水一递，那些鬼魂便急忙接了过去，然后无奈的叹惜一番，便只得仰头喝了下去。

一碗孟婆汤，忘记一切缘，那些人一喝下孟婆汤，两眼立马变成了清澈无比，一尘不染，就好似刚出生的婴儿一般。

我哪里会知道啊，这是因为他们喝过孟婆汤之后，等于就已经忘记了一切，包括自己是谁，估计都忘光了。所以此时的他们，心中没有了情，没有了爱，也没有了怨恨，前世的一切已成空，自然也就如初生的婴儿一般了，无烦无恼，无欲无求，变得心澈如水。

自古就许多人在争论，人之初，是性本善，还是性本恶。

如今，在这黄泉路上，见到这些喝过孟婆汤的人，那么就会明白。人之初，无善无恶，只有性本“无”。

是的，无忧、无虑、无欲、无求、无悲、无喜、无仇、无怨、无爱、无情、无欢、无恼。

正如出自于《坛经》里的那首菩提偈说的，菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

而这喝过孟婆汤的人，就是如这菩提偈里说的，原本人的心灵是什么也没有的，空无一物的，所以不会惹尘埃，所有的烦恼忧愁、爱恨情仇，都是原本不会有的，自然也就更不可能有恶。

只是，因为有了欲，有了求，于是就会有了各种尘埃，烦恼忧愁，爱恨难平，自然也就是有自私、自利、为达目的，不择手段的行为了。

杀人、放火，可能是为了仇恨，也有可能是为了利益钱财，所以，所有的恶，都是源于心灵上有了欲、有了求，有了尘埃。

所以，从这一点来看，人之初，是心静如水，无欲无求之状态的。

只不过，投胎之前，每个人都会喝上一碗孟婆汤，每个人投胎出生之前，心都是干净的如一张白纸。只是人活一世之后，死去时来到黄泉路上，却又大有不同。

比如，这座奈何桥上，就能看得出来。

有的人为人一世，行善积德，所以从最上面那层金桥而过。

而有的人，活了一世，到头来却要从最下面那层吊索桥上，受那钩刀绊脚，而被巨浪打入忘川河中，受那蛇虫啃咬，受那无尽的苦楚惩罚。

正所谓，奈何桥上分五层，一世为人路不同。出发时一样，归来时却有善有恶，各不相同了。

有人说，人活一世，其实就是去世间历炼一场；有人说，人活一世，是因为前世做恶太多，所以被罚去人世间受罪的，要尝遍各种苦难。

其实，从这奈何桥头的景象来看，人活一世，是苦是乐，完全是由自己来决定的。……

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