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第四百二十一章 紫气东来下（第1页）

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“无时无刻……”

这是北冥宗开派祖师秦动证道圣人时留下的四个字，在后人看来，这四个字的意思自然就是修炼用功，要无时无刻、不可懈怠，如此才能有机会触及大道。

但郭大路此时回忆起这四个字，却有了更多的想法。

不论是梦中世界的修行，还是人间世的六十年，郭大路都切身地感受到时间的流动，日出日落、花开花谢、四季变换……只是有一个疑问，为什么不同地方的时间流速会有那么大的差异？

当初加孙悟空为微信好友的时候，他就在思考这件事，孙悟空从拜师到艺成，到返回花果山，到做弼马温，到大闹天宫……整个过程下来，其实过了很多年，但对当时的郭大路而言，大一都没有念完。时间上的错位和差异困扰了他很多年，不过由于那个时候，自己的境界实在太低，根本没条件去了解这其中的原因。

如今他入圣在即，已然能隐隐窥见到天道运转，再重新去思考那些事，自然而然地就看到了它们内在的关联。

虽说道祖掌时间，佛祖掌空间，但境界真到了一定的程度，有资格立教称祖，那“时空”对他们的束缚也就非常有限。

而菩提老祖，显然具备这样的实力。

既然时空皆可改变，那是不是意味着时空的运转也在遵循着某种固定的、可控的规律？

郭大路顺着这个思路想了很久，脑子里不停掠过先贤们对时间的感悟，最后却是想到了儒家至圣先师的一句定论：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

儒教作为可以和道教、佛教并驾齐驱的大教，其教祖所论自是非比寻常。

“逝者如斯……”

郭大路脑海中开始反复盘旋这四个字，认真地进行对比，时间如流水，奔腾向前，一刻不停，但有些流水流速快，有些流水流速慢，本身并没有什么固定的标准……

念及此处，突然有一道闪电劈过脑海，刚刚回忆起那些的往事轰然在脑海中爆开，形成一幅幅碎片画面。

有儒家世界的寒窗苦读的身影，有医家世界的悬壶济世的脚印，有阴阳家世界的排布天地的气概，有墨家世界仗剑独行的潇洒，还有人间世界经历的种种故事，一时间，所有的画面都集中出来，还在不停地演绎动画。

那画面很壮观，也很令人震撼。

当然，郭大路从那些画面中领悟出来的一个道理，更让自己感到不可思议，一时难以言语。

北冥宗祖师爷坐圣人关时，留下“无时无刻”那四个字，并不是在教育后人要抓紧时间修炼，不可懈怠，这根本不是一个天赋绝伦的大修应有的水准，他在即将入圣时，哪还有闲情逸致提醒后辈努力修炼。

秦祖师这四个字是在呼应先贤，是终于找到超脱自我道路的根源。

秦祖师留下这四个字的真正意思是：没有时间。

是的，根本就没有所谓的时间！

世上万事万物万人都是在同一个点上行动，不管一个人去了哪里，干了什么，他都和其他人一样，待在那个“点”上，他所处的位置、个人的实际状况或许都发生了改变，但他仍旧没有跳出那个点。

“时间”及其相关的一切概念，都只是人们约定俗成的一种记忆方式，从来没有真正存在过。

这就是那些大佬们能操控“时间”的原因之一，他自始至终改变的都只是个体的形态，比如从孙悟空学艺到孙悟空闹天宫，仅仅是他个体的状态（所处位置及个人境界）发生了变化，但表现出来，就好似产生了时间上的冲突。

“没有时间！”

郭大路确认了这个结论之后，识海中轰然一声巨响炸开。

飞离本体在人间世待了六十年的神魂，终于和本体完全融合，再不分彼此，“金丹长生术之存神篇”就此步入大圆满境界。

郭大路顿悟大道，精神力量瞬间暴涨，如同天河倒挂一般壮美，又如大海一般浩瀚，水到渠成地开始影响周遭客观世界。

五行山下，风云涌动，很快便形成一根龙卷气旋，那气旋以郭大路为核心，不停地向外扩散，不停地向外扩散，很快便覆盖了两界山。

郭大路双目微闭，自然而然地站起身，他左手持登山杖，右手招向青牛，也不见他如何行动，身体一晃，下一刻便出现在青牛背上。