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第四百零五章 大唐怼怼王（第1页）

上朝这个事儿代代都有，臣子既然选择入仕为官，首先要接受的就是天不亮就爬起来，急急忙忙的梳洗一番后乘着马车，陆陆续续的向顺天门驶去。

原本大朝会都是每逢初一和十五两个日子，可当今皇帝勤政要超过以往的历代皇帝，每七日举行一次大朝，这也让原本有些想偷懒的臣子们愿望落空了。

对于臣子们这种想法，李承乾是举双手赞成，原因也很简单，他特么也起不来啊，两、三点钟正是睡觉的时候，起那么早干什么啊，能议什么大事啊，最后还不得在弘文殿和承庆殿议嘛。

开始的时候，他还真没太在意，真就迟到了两回，也就是因为这两回，李承乾就再也不敢不按时上朝了。试想一样，魏征那么个老家伙连续一个月每日到东宫去讲礼制，整的他是打也不行、骂也不行，换成谁特么能受得了啊。

今儿，小胖子李泰挺着大肚子一早就来到太极殿前，亲切和来往的臣子们打招呼，碰到交情不错的还要寒暄几句。对于魏王如此反常的举动，大伙儿的表现也截然不同，有的上前问好，有的仅仅是点头示意，当然了，也有小头一扭，大步跨进殿去，权当没看到这货的。

“高明，大臣们看到你的时候也是这样的敷衍了事吗？”，站在远处的皇帝，指着太极殿前的景象问道。

额，皇帝这话可是把他问着了，从话音就可以听出来，他很不高兴，他在为小胖子打抱不平，觉得臣子不是在不尊重李泰，而是在不尊重皇室，不尊重他这个皇帝。

可以前他和自己不是这样说的啊，就拿尉迟敬德来说吧，他刚当太子的时候，老流氓总仗着自己是从龙之臣，和自己打招呼儿的时候，经常就是摸摸头儿。

那时候，皇帝特意叮嘱自己，功臣们这种作法是表示他们和皇室的亲近，要求自己不要去计较他们的失礼之处，更不要在心里去记恨他们。

“父皇，有些尊重是放在心里的，没必要去计较那么多，再说，只要他们能忠心侍主，一心为国，这礼节有所欠缺也就没什么了，不是吗？”

瞟了一眼儿子后，李世民冷哼一声，随即说道：“朕看不是，没有规矩不成方圆，臣子们要是连基本的礼仪都不能遵守，那还怎么能辅弼好天子治国呢！

你记住，礼贤下士是对的，但也要时刻注意皇室的威严，你今儿退一尺，明儿他们就会进一丈，这个毛病是不能惯的。”

得，有理没理的话都让你说了，咱这当儿子还能说什么呢，看着皇帝气呼呼的背影，李承乾也只能无奈的耸耸肩，然后赶紧疾步的跟上去，这要是早朝上来就闷大臣们一顿，那这朝议可就没法开了。.......

呼，等朝会有序的开到一半的时候，看皇帝还没有因为小胖子的事发飙，李承乾长长的出了口气，看来皇帝虽然嘴上说着生气，可到底还是有一定涵养的，自己提着这颗心也终于可以放心下来了。

不过，李承乾还是高兴的太早了，就在朝会要结束的时候，殿中侍御史萧德言不合时宜的站出来，行了一礼后，恭声进言：“陛下，大唐立国以有一十八年，历经两帝，王法礼制也经过了几次的修改，可以说已经比较完备了。”

“可如今依然有不少臣子，在礼仪方面甚为失礼，面见皇子亲王也视若无睹，即使上前行礼也颇为马虎。以前大伙儿都推脱说，日子太短没有学会，可现在已经过了这么多年，他们依然在原地踏步。

这是学不会吗，臣看不是，这就是在倚功自重，目无尊长，今日魏王在殿前侍等陛下就是最好的例证，臣请陛下重处这些失仪的官员。......”

待萧德言说完，几个大臣也跟着出班附和，他们言词比萧德言更加的锋利，好像这些不注重礼节的大臣都是宇文化及之流，今日的无礼就是明日的反叛的先兆一样，不了解他们出身的话，肯定都会把他们和袁天罡他们那些道士划拉到一起。

“萧卿几位说的没错，朕也是如此认为，......，卿辈欲自崇贵，卑我儿子耶？”，李世民的脸色非常的严肃，本来他是打算大事化小小事化了的，可听了萧德言几人的话后，这可真是怒在火中烧再也忍不住了。

班首的房玄龄、杜如晦、长孙无忌等人相视无言，虽然他们也不赞同萧德言的说法，但皇帝疼儿子总是没错的吧，得，这火儿还是让陛下发了吧，发出来就好了。宰相们都不说话，那下面的人自然也就更不敢说什么了，一时间，大殿之中是鸦雀无声。

可不服的人总是会有的，就在魏征走出来的时候，李承乾不由的头皮发炸，得，今儿要不是大吵一架肯定是不会收场的了，魏征这辈子就是指着找人家不自在活的，指着能从他嘴里说出好话来，除非太阳打西边出来。

只听这老家伙梗着脖子说：“汉魏以来，亲王的待遇一直都在三公之下，三品以上的大臣见到亲王是可不必到下马行礼。

更不要说要求他们太极宫内见魏王必须行礼，这不是说他的品级已经和太子一样了吗？同时三品以下的大臣只要不是王府的属官，也是不必大礼见之的。

这根本是不合常理的事情，就算是放在以前，也是没有依据可循，没有规矩可依，陛下，您的这种要求其实就在带头违反礼制。”七八中文更新最快^

其实说到这里，李世民哪里不知道自己才是理亏的一方呢？但是没办法，自己怎么说也是皇帝啊，出口即使天宪，今儿要是让这田舍翁怼了，那以后谁还把皇室子弟放在眼里呢！

于是硬着头皮，怼道：“国家所以立太子者，拟朕百年之后以为君也。然则人之存亡不在老幼，设无太子，则立嫡孙，若无嫡孙，即立诸子。以此而言，亦须崇敬。”

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