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如果说女子15之后行的及笄礼,那么男子对应的则是这个冠礼。
在古代,冠礼是男子的成年礼。男子二十岁时,要在宗庙中举行加冠仪式,由父亲或兄长等长辈为其加冠。
当然这是普遍情况,更多的则是找一位德高望重并且与自身关系亲密无间的人进行。
就比如苏辰安他们几人,如若眼下他们要举行冠礼,那么张夫子就是最适合的人。
而这单单一个冠礼就十分的繁琐,加冠过程中有诸多礼仪细节,如三次加冠(缁布冠、皮弁、爵弁)。
分别象征着拥有治人的权利、服兵役的义务和参加祭祀的资格。
这体现了“礼”对个人成长阶段和社会角色的规范作用。
至于乐,那就好,理解多了,这个的话就全靠自己的喜好。
包括音乐、舞蹈、诗歌等内容。古代认为乐可以陶冶人的情操,使人心性平和。
至于为何会把月放入君子六艺当中,那也是有典故的。
周朝时,宫廷中有专门的乐舞,如《大武》,是一种大型的武舞,表现武王伐纣的过程。
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通过舞者的动作、队形变化以及与之配合的音乐,展现出宏大的战争场面和胜利后的喜悦。
这种乐舞在祭祀等重要场合演奏,具有很强的仪式感和教化功能。
现在倒是没有那么注重这一块,顶多是当成一门才艺在学习。
苏辰安倒是挺有兴趣,毕竟自己上辈子除了书法,画画,倒是学了一个小提琴。
这辈子,要是能够弹一首古筝,古琴,或者是吹个箫,笛子,想想也挺不错。
不过苏辰安想学的东西还挺多,要知道古代这么危险,像这种没有必要的陶情操的东西,学来也只是锦上添花。
最重要的还是有自保的能力,比如射和御,一个保命,一个逃跑,合适的不行。
射也要看看天赋,御要是不学会的话,真等到哪天,走到绝境当中,结果却因为不会驾驶马车的技术。而一命呜呼,他是真的会醉的。
在古代,马车是重要的交通工具和战争装备,御的好坏关系到交通出行和军事作战的效率。
反正苏辰安已经决定了,这一个肯定是要学,现在在书院当中有机会,能够学习当然是再好不过。
书就不用说了,主要是指书法(书写、识字、文字)。古代汉字的书写有严格的规范和审美标准。
书法历史悠久,从甲骨文、金文到篆书、隶书、楷书等字体演变。
数对于苏辰安来说是最简单不过的东西,反正等到他考取秀才功名院式之时。
成功的惊艳一波,不过古代的算术,除了数学,可是还要研究天文历法。
比如土地丈量,赋税计算,天文观测等诸多方面。
好,在一般的算术题都体现在了土地丈量和赋税计算这两块。至于那些天文历法和天文观测,则是很少出现在科举当中。
等到苏辰安与自家小伙伴们汇合,一个两个叽叽喳喳在讨论着自己想要去学啥。
“之前咱不是商量好的吗!射和御肯定是不能放下的。”
张明轩义正言辞的看着几个人生怕他们反悔。
“我的张兄,就算咱们要学,也要看看自己是否有那个天赋呀。”
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