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现在,自己的老部下都变得暮气沉沉的,仿若熄灭的火堆,只留下一堆余烬,满心遗憾。
姜钟缓步走到窗前,望着干枯枝桠,“路是你自己选的,你立下的宏业是多少人可望不可及的,还有什么不满意的。”
杨单摇摇头,推动轮椅来到姜钟旁边,一起看向窗外。
“姜先生来的时候不对,四月樱花开,那风景才漂亮,或者到了深冬,冰天雪地的雪都,才是人间仙境。”
“你说我不该来?”
姜钟回头。
杨单丝毫不惧,神色如常,“您来早了。”
“既然不想见到我,为什么还要立神像?”
“神像是死的……”
杨单抿了抿干瘪的嘴唇,“可您是活的。”
姜钟明白了,上帝死了,但是人们会构筑一个千年不坏的山洞,在山洞里展示他的形象。
“掩耳盗铃。”
杨单或许有心为普通人做些事情,可他偏偏没弄懂其中的逻辑。
“我活着与否,不在我,在你们。”
姜钟淡淡道。
他不在乎是否能点醒梦中人,因为这是人类社会的构造问题,任何人都无法打破,除非人类就此消亡。
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蛮荒时代,地球上并不只是智人这一种人,还有诸如尼安德特人之类的其他人种。
尼安德特人体力更强,耐力更好,智力也比所谓的智人高,单论面板属性,智人完败。
可智人却学会了一个神奇的本事——抽象思考。
用一个虚构的图腾,凝聚一群人的力量。
他们可以组成百人以上规模的群体。而尼安德特人因为此项功能的匮乏,一直处于五十人以下的群体。因此在社群争斗中,处于下风,尽管尼安德特人个人战斗技能完败智人。
这就是“团结”的力量,可团结起来的组织想要发挥1+1>2的力量,就需要组织架构,也即制度。
由此就催生出了上下尊卑,而自那时起,图腾象征的神灵就处在所有人之上。
除非人们放弃分工合作,集群作业,否则时刻会有新的“神灵”诞生,统治他们,指导他们,顺便压迫他们,剥削他们。
所以说,《进化论》的名字翻译的并不准确,evolution这个词翻译成“演化”更恰当。
“进化”听起来规定了一个明确的前进方向,凭借自己一知半解的偏执强行定义出了“优”与“劣”,并将这种莫名其妙的优劣强加在他人身上。
实际上物种的发展根本不是这样。
好的东西不见得会留下来,留下来的不一定是好东西。
那句俗话怎么说呢,好人不长命,祸害遗千年呐。
姜钟这种不择手段的王八蛋,就活该活的滋润。
杨单默然,怔怔的望着窗外。
姜钟知道,他看的不是光秃秃的樱花树,而是更远的地方。
于是俯下身拍了拍他肩膀,“无论怎么说,我始终认为,一刹那的闪光也是有意义的,文明的存在就是为了照亮茫茫宇宙。只要心怀希望,总能看到的。”
杨单昏黄的眼球动了动,没说话。
“我有一处琳琅洞天,里面有片阴境,目前混乱不堪,你要是想,死后我可以让人把你接过来,千百年后,可以亲眼看看这世间。”
闻言,杨单抬起了头,迎面撞上了姜钟那意味不明的目光。
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