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原三生施施然的说道:&ldo;看起来,你们的答案有问题,怎么着,你们高兴成这个样子,笑的都合不拢嘴了。你们这些叶公好龙的家伙,是不是还要自己再试试啊。&rdo;
大家的嘴终于合上了,心里想这是高兴的啊?不过说实话,心里却确确实实感觉到了强烈的刺激。
这个原三生真的不是一般的坏,吓死人不偿命还这么的心安理得,这个x星球人的代表到底是怎么回事啊?
强巴和起灵也捡起来一把丹药,向玉俑砸去,这些玉俑看起来还是又愤怒又害怕的样子,就像是碰到了自己的克星,敢怒而不敢言,就连屁股也不敢离开座位,好像是害怕被别人抢了座一样。。。。。。
原三生装作生气的样子说道:&ldo;不要胡闹,这要是被你们的王母娘娘看见了,你们就死定了。哈哈哈哈。。。。。。&rdo;原三生说着说着就哈哈大笑起来。
&ldo;西王母&rdo;的称谓,始见于《山海经》,因所居昆仑山在西方,又叫西昆仑,故称西王母。又称金母或金母元君,在道教中地位极高,后因历史演变,民间宗教对她作了新的解释,故广受信仰。在道教的形成和发展之路上,一直扮演着非常重要的角色。
对于她的信仰,在中国由来已久。《山海经?西山经》载:&ldo;西王母居住在玉山之山,其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。&rdo;
这就是说西王母大致像个人,豹尾虎齿,是一个形状威猛,掌管瘟疫和刑罚的怪物。
可以说,《山海经》里的西王母,就是一个半人半兽的异形之物。
西王母有件宝物,是吃了能长生不老的蟠桃,此桃三千年开一次花,三千年结一次果,吃了可以增长寿命。王母娘娘每逢蟠桃成熟时,就会召集群仙,大开寿筵,称为&ldo;瑶池集庆&rdo;。因此,民间遂以王母娘娘为长生不老的象征。
原三生笑着问道:&ldo;你们现在想一想,为什么这些玉俑、这一次敢怒而不敢言呢?&rdo;
强巴笑了笑说道:&ldo;原哥,这和你在喀纳斯湖,拿到的那个破盒子有关吧?&rdo;
原三生楞了一下接着说道:&ldo;破盒子?啊,有一点关系,不过不是主要的原因。哈哈,我还是告诉你们吧,这些玉俑,就是西王母豢养的武士,一边吃着西王母的长生不老药,一边默默无闻的修炼着金身,一边替西王母看守着炼丹室。
每一次,悬在石洞上面的炼丹炉炼好丹药,就会自动掉在这个石盘上,在西王母的主持下,大家按照顺序各取所需,石盘就不会倒塌。
但是,这些玉俑经过千百年的时间,与时俱进的学会偷懒了,只保护长生不老药,不管其他的丹药了。有时候,西王母生气的时候,就会拿不是长生不老药的丹药砸它们,这些玉俑当然是敢怒而不敢言了。
上一次起灵打翻了、西王母最后一次炼好的丹药,里面还有一些长生不老药,所以起灵就受到了攻击。
现在我们拿这些丹药砸它们,里面没有长生不老药,所以玉俑就敢怒而不敢言了,因为如果它们要是动了,没有长生不老药它们就回不去了,这些已经修炼了数千年的玉俑,就真的是要死翘翘了。&rdo;
大家看着这些又聪明又狡猾的玉俑,大笑着说道:&ldo;它们已经死翘翘了。&rdo;
原三生笑着说道:&ldo;走吧,我们去看看西王母变成什么样子了,五千多年了也不想着改变改变自己的模样,去韩国整整容美美容化化妆什么的,简直是和共工一样的不思进取,常言道女为悦己者容,这绝对不是真正的女人。&rdo;
图东卯说的没错,石洞果然又被玉俑封住了,起灵用他练过神功的手指,顺着山壁上鬼画符的纹路摸了摸,拿起一块石头开始砸,连砸两下那石头就如齑粉一样裂开了,屁股一撞撞出一个能容纳一人,勉强才能够通过的石洞。
大家穿过狭窄的石洞,顺着水流向下游走去,河道中出现了更多的三青鸟雕像,大约有两米多高神色肃穆。
水道越来越宽洞顶却越来越高,走了不到一百米就出了河道,周围的空间变得空灵而有回音,凭感觉就知道这是个大地方,脚下是一片浅滩往前蔓延,光柱轻轻地划过,看到了一片宽阔而平静的水面。
这里的真实面目在强光下才显露出来,这是一个巨大的地下水洞,远处从洞顶垂下来的巨型石柱插入湖中,犹如神庙的巨大廊柱,洞顶大概有十米高,鬼斧神工巧夺天工。
起灵不紧不慢的说道:&ldo;这些岩壁,就是昆仑山支脉深入地下的部分,有些是天然形成的、有些是人工开凿出来的。这里或许就是西王母古城地下蓄水系统的重点,一个天然的小型地下湖。&rdo;
谁也看不出来,这片蓄水湖到底有多大,也许往湖的中心走,湖底可以深到无法想象的地步。
但是没有人往湖的中心走,这主要是因为&ldo;盗墓密码科考队&rdo;,没有这一项科考任务。
走了几步大家就发现,偶尔有水淹到脖子的地方,但是走几步又上来了,显然水底下是坑坑洼洼的,但是平均深度变化不大,牛中丑很快发现、一根石柱上有一个清晰的记号,起灵刻得端端正正的鬼画符。
起灵看着他曾经刻下的痕迹,安静的眼神中能够看出一丝的悲哀,因为再来十三次、他也不知道自己到底是为什么而来?自己到底在找什么?这就是他最大的悲哀。
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