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后院的主体建筑,就是苯教圣庙。苯教圣庙的基座为一座高9米、长宽各99米的正方形藏青色大理石,苯教圣庙边长66米,整个苯教圣庙全用藏青色的大理石筑成,顶端是巨大的圆球,四角矗立着高达39米的尖塔,庄严肃穆。象征智慧之门的拱形大门上,刻着《宁玛古经》。
苯教圣庙居于陵墓正中,四角各有一座塔身稍外倾的尖塔,以防止地震塔倾倒后压坏苯教圣庙。苯教圣庙的上部为一高耸饱满的穹顶,下部为八角形墙壁,上下总高77米,用白色大理石镶嵌的《宁玛古经》的经文,就置于4扇拱门的门框上。苯教圣庙共分宫室5间,宫墙上有构思奇巧的、用珠宝镶成的繁花佳卉,使宫室更显光彩照人。
中央八角形大厅是苯教圣庙的中心,在墙上镶嵌着浅浮雕和精美的宝石,中心线上、安放着五米高的敦巴辛饶的铜像,中心点就是现在强巴家的密室,上方顶壁是万能的摩酼首罗大神的画像。
苯教圣庙最引人瞩目的、是用藏青色大理石、砌建而成的主体建筑,苯教圣庙上下左右工整对称,中央圆顶高66米,令人叹为观止。四周有四座高39米的尖塔,塔与塔之间耸立了、镶满36种不同类型的半宝石的墓碑。
苯教圣庙入口的大门也用红岩砌建,大约两层高,门顶的背面各有13个典型的白色圆锥形小塔。从大门一眼就可以看到、庄严肃穆的苯教圣庙。
后方草坪为苯教圣庙的花园。主体建筑外观、以最高级藏青色大理石打造,内外镶嵌美丽的宝石,苯教圣庙的每一面、都有33米高的拱门,庙前水池中的倒影,看起来好像有两座苯教圣庙。
从外表上看,由于整座苯教圣庙、系由藏青色大理石砌成,因此,一日之中,随着晨曦、正午和晚霞三时阳光强弱的不同,照射在陵墓上的光线和色彩、就会变幻莫测,呈现出不同的奇景。
苯教圣庙在早中晚、所呈现出的面貌各不相同,早上是灿烂的青色,白天的阳光下是耀眼的藏青色,斜阳夕照下,苯教圣庙从灰黄、金黄,逐渐变成粉红、暗红、淡青色,而在月光下又成了银白色,藏青色大理石、辉映着淡淡的蓝色萤光,更给人一种恍若仙境的感觉。
这座苯教圣庙的设计图,无论构思还是布局,都是一个完美无缺的整体,它充分体现了苯教圣庙庄严肃穆、气势宏伟的独特魅力。
李天风充分肯定了原三生、重建苯教圣庙的想法,感谢德仁智者、为重建苯教圣庙做出的贡献,同时也对苯教圣庙的设计图,提出了自己的观点。
李天风认为、苯教圣庙的建筑面积可以再大点,建筑材料一定要用最好的,建筑质量一定要严格要求。一句话,要把藏南达瓦奴措的苯教圣庙,建成世界上最好的寺庙,屹立千年,造福信徒。
为了保证苯教圣庙的顺利修建,为了保护苯教圣庙的珍宝,李天风答应、以中国考古研究所的名义筹措资金,成立中国考古研究所苯教圣庙管理处,文尊卓玛出任处长,成立特警藏南达瓦奴措支队,文尊卓玛出任政委。苯教圣庙建成以后,具体工作由德仁智者主持。
原三生代表千千万万苯教信徒,向李天风表示了发自内心的感谢,并且向李天风解释了西王母城、昆仑虚暂时不能发掘的原因。
李天风一副早就看出来你不老实的样子,哈哈的笑着说道:&ldo;原先生,你这是怕我太忙了吧,没关系,什么时候可以发掘,我们就什么时候去发掘,不着急,现在的事情都忙不过来了,等等也好。&rdo;
原三生又憋着起灵、画了两幅曹操墓遗址,交给了李天风,李天风很高兴的接过图纸,笑着说道:&ldo;起灵是一个宝贝啊,经过起灵的启发,我们已经发掘了四十五座曹操墓了,解开曹操墓的千古谜团,指日可待啊。&rdo;
说着说着,不死心的李天风、盯着起灵问道:&ldo;你知道曹操的真墓在哪里吗?&rdo;
起灵学着摇了摇头说道:&ldo;我不知道,但是我记着、好像在哪本书里看到过,就是当时讲述曹植&lso;七步诗&rso;的书里面,我很受启发,几乎已经确定了挖掘地点,后来又不知道被什么事打断了,一直到现在都没有去。&rdo;
李天风果然很感兴趣,笑着问道:&ldo;你所说的,具体的启发是什么呢?&rdo;
起灵挠了挠头,想了想,笑了笑说道:&ldo;有一点我们可以肯定,曹植作&lso;七步诗&rso;的时候,就是曹操被埋葬不久。
&lso;七步诗&rso;的典故、出自南朝刘义庆的《世说新语-文学》:文帝尝令曹植七步作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:&ldo;煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?&rdo;帝深有惭色。
我当时看到了一篇小文章,大意是:一,东汉末年,曹操占据邺城,兴置屯田,营建王都。
二,曹操的遗嘱:&ldo;天下尚未安定,未得遵古也。葬毕,皆除服。其将兵屯戍者,皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服,无藏金玉珍宝。&rdo;
三,曹操公元220年3月15日死于邺城,至曹植作&lso;七步诗&rso;时,豆已初成。
四,这篇小文章的结尾是,古人诚不吾欺也。&rdo;
起灵缓缓地说道:&ldo;我是这样理解这篇小文章的,一,曹操占据邺城,兴置屯田。曹操的遗嘱,其将兵屯戍者,皆不得离屯部。那么曹操肯定埋葬在邺城,而且就埋葬在曹操自己的屯田中。
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