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第84章 未嫁女子可独自立户（第1页）

虽然队员们没有回答，但是从她们的肢体动作和表情上可以看出，每个队员想说的大概都是‘咱囊中羞涩，没多少银子’。

郑林楚也不追问，只道，“年轻人本来就没存下多少银钱，为生个娃，至少要十月怀胎，再加上产后要等身体恢复康健，前后加起来需要不少时日，这期间你们自然无法参狩猎，没有收入不说，还有每日的消耗呢？天天都得吃老本呐！可年轻人手上又能有多少老本可以吃呢？”

队员们认真地点头，这确实是个大问题。她们之前倒是完全没想过，毕竟按照她们原本的人生轨迹，她们成亲后不可能继续出去狩猎，不用去想这些。

“可这还只是个开始呢，生了娃娃后你总得养吧，带着娃娃如何去狩猎，直接把她带山上去？这显然不可能！便只能呆在家里。可如此一来，你便又无法挣钱没了收入，以后和娃娃吃什么用什么？你本就年轻，之前也没存下多少银钱，如今还要被子女拖累，这般下去自然就一直无法挣钱，只能坐吃山空，那等你之前攒的那点银钱用光了该如何？”

有队员便想到她之前说的可以雇佣她人的方法，“可你不是说，可以花些钱雇别人来带娃么，这样不就不用自己带娃，可以去出猎挣钱了啊。”

“这个问题问的好，可你雇佣她人出的钱从哪里来？年纪轻轻的你本就还没攒够银钱，养活自己一家子都够呛，还怎么多养一个人，并且还要给对方工钱？最后便只能带着娃娃跟自己一起穷，别说养娃娃，连自己都养活不了。”

这还真惨，看来这娃还真不能急着生。

接下来，郑林楚自然便给她们形容另一种生活，“在年轻时你选择先攒钱，到了三十多，便能攒下一笔不小的身家。这时，就算你为了生娃耽误了一两年，哪怕出了什么意外，要多耽搁上几年，你都还有足够的余钱可以养活自己一家子，也有余力雇佣她人带娃，自己便能脱身继续挣银子，岂不是完美地解决了生养问题？”

如此说来，还真是晚些时候生娃比较好。

只是，三十多岁才生娃，真的没问题吗？

毕竟是这么多年来日积月累的认知，光凭别人几句话很难一朝就更改，就算理智上觉得有道理，可诸多顾虑也不是那么好消除的。

郑林楚深知这一点，便再问她们。

“各位虽然几乎每日都要上山出猎，算是干了不少体力活，但每回回来都要泡药浴，算算起来到如今也有几个月了，泡了这么久的药浴，只要别太出岔子，就目前这个劳动量也基本不会留下什么身体损伤。普通妇人又要生娃养娃，又得操持家务下田劳作，她们可没这么好的命，让婆家天天养着，哪里像各位一样被保养的这么好，而且你们作为能力者，本身身体也比普通人强健，即使到了三四十岁，也照样比普通二三十的妇人更显年轻力壮，根本无需有那么多的顾虑。”

好吧，这么一想还真是。

经她这么一番说辞的洗脑，众人对于她的提议的接受度也高了不少。

觉得自己该说的都说差不多了，郑林楚却又松了口，“其实，咱猎队也不会这么不人性化，若是各位实在对晚些生娃有太多顾虑，这契约规定期限内也不是不能生娃，只是你为此所耗费的时日不能算进契约所规定的时间内，这契约期限便要延长。当然，这期间你无法为猎队提供收益，自然也不会有工钱和奖金，无法无偿享受猎队的福利。故而，早些生育还是晚些生育给众位所带来的利弊，大家要自己衡量。

契约期限内也能自由生娃的话，这契约对她们的限制又少了许多，对她们来说确实不错，但王芽儿又想到了别的问题。

“可是，咱从娘家卖了身，又没有婆家，等以后赎身，咱的户落在哪儿啊？若是不落回娘家，那咱就没地方落户了，那不是无家可归了么？而若是落回娘家，那家里不就知道卖身契作废又能做咱们主了吗？”

对啊，还有这个问题呢，众人被她这么一提醒，才想起来。

却不知郑林楚早就为众人想好了，“这个问题问的好。但咱大楚国自开国之后，改了不少以往的规矩，其中有一条便是女子户籍的问题。这新规定便是，只要女子及笄，她就有资格立女户，原本在前朝，女子若是未出嫁，这户籍便在娘家，不能私自立户，若是出嫁，只要不是无夫无子，且上头也没有男性长辈就不能立女户。也就是说只要众位愿意就能立女户，只是不能分走家中一分一毫的钱财，需要自力更生，家中可以不为你提供任何帮助，因此你也不用担负赡养爹娘的义务。这样的女户虽然较少，但也有，尤其是在女猎户中较为常见。只是从天兴年间开始，未嫁女子立女户已经逐渐不被提及了，以至于到后来，基本就很少人知道咱楚国有这么条规定在，但若是有女子去立女户，掌管户籍的官吏就必须得让你立，因为这是开国初期就颁布的特定条例，继任帝王不能随意更改。”

有位对年号不太了解的队员便好奇地问了，“这天兴年是什么时候，哪位皇帝老爷在位时期啊？”

薛琅静也不知道，同样看向郑林楚。

“武帝。”

郑林楚敛眸淡淡说了声。

“哦，是武宗皇帝老爷子啊”

这位队员还要说什么，就被薛琅静打断了，“这说正事呢，你关心这些无关紧要的干什么，咱继续商量。”

她之前从父亲那里得知，这郑家上头有位祖上是文宗时期那位长公主的驸马，夫妻二人及其子女都被武宗干掉了，武宗还抄了郑家不少财产，让他们家族元气大损，郑家后人对他有好感才怪，怪不得连人家庙号都不愿意说，只说年号。

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