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第35章夸父逐日的真实记录（第1页）

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“你知道吗？亚伯雅弗城与夸父追日的传说还息息相通呢！”若溪告诉了殷历一个匪夷所思的信息。

“是那个老者说的？”殷历明知故问。

若溪点点头说：“从那个族长老者口中获悉到，他们困守这里已有五千年了。他们的第一任先祖首领就是亚伯雅弗，也就是此城的由来。因为亚伯雅弗是九黎族大首领蚩尤帐下一员大将，而亦名为九黎城。”

若溪接着说：“此处九黎城并非是九黎族所打造的。而是亚伯雅弗在打败日族为了震压日族仿九黎城建立起来的兵城。城内为九黎人，城外为日族人。但几千年的融合发展，日族被九黎族融化，为今之日，城内城外，已不区分两族了。”

若溪端起银杯喝了一口水道：“从老者口中，还得到一个信息，他们赖以生存的地方，叫伊甸园。伊甸园周围，是茫茫大海。五千多年来，祖祖辈辈穷尽了办法，就是没走出大海一步。”

若溪的话勾起了殷历的记忆：“我记得，九黎打造了九个宇宙飞船，其中好像有一艘也叫伊甸园。”

“你确定？”

“在昆仑墟的时候，听黎普吉法老先生提起过。”殷历很肯定。

“这么说，这里的伊甸园可能是一艘宇宙飞船？”若溪问殷历。

“重名的太多，谁知道呢？”殷历求实的精神让若溪顿生敬佩之心。

“殷！你对神话颇有研究，应该知道夸父逐日的神话故事吧？”

“若溪你是不是想告诉我，这里也与夸父有关？”

“嗯，是的，亚伯雅弗就是夸父。”

“还有他逐的不是太阳，是一个叫日族的群体，跟你在神话论坛里关于对夸父的一些设想和看法一致，确实是被后世子孙断章取意为了夸父追日的传说。”

殷历也终于想起来了，在昆仑墟里看过一本名为《日族》的书籍，从里面读到了夸父与它们的一战。

日族原来世居在昆仑山一带，由甲氏、乙氏、丙氏、丁氏、戊氏、己氏、庚氏、辛氏、壬氏、癸氏十部落组成。

起初被古越氏打败，被迫臣服于古越氏，与古越氏、子氏、丑氏、寅氏、卯氏、辰氏、已氏、午氏、未氏、申氏、酉氏、戌氏、亥氏以及日氏共同建立成了古越氏族。

古越族为了抵抗巫族，又与天氏、东王公氏、西王母氏、狐氏联盟成昆仑五族，又称越族。

后来，古越氏望获死后，昆仑五族因为争当五族之主族，发起了内讧，被阿波太尼创立的阿迪共和族乘虚而入，古越族四分五裂，各大部落分庭自治。

在日氏女酋长那般初的搓合下，说服了甲乙丙丁戊己庚辛壬癸等十个氏联盟成了日部落联盟，到九黎时代，日部落联盟应形势发展，逐渐形成了族体集团，联合古越族，阿迪共和族一起抗拒九黎民族的统治。

蚩尤派亚伯雅弗攻打日族，日族首领那般初势力难敌，求援最强势力的奈留部落，呈述局势内中关系，奈留部落深感唇亡齿寒，结为同盟一致对抗九黎大军。双方签订了互利条约，约中规定，奈留部落只要帮助日族抵抗住了九黎大军，待风平浪静之后，日族协助奈留部落完成对其它部落的称霸，建立以奈留为首的十二大部落联盟，并双方结盟成为一个大族。

夸父派倍达来战日族与奈留部落，不久大胜，其余部落不敌，日族不甘失败，继续逃跑，夸父穷追不舍……

殷历就只能记住这些。

《日族》一书上的记载似乎也到此为止，至于结果如何，成了一种迷。

夸父追日的神话传说故事，也由此产生出来。

若溪听完说：“后面的故事我知道答案。根据老者的说辞，日族先人一路向东，逃入深山。亚伯雅弗所率领的九黎军队始终紧追不弃。日族一路上，消亡惨重，进入深山后，东蹿西藏，不敢与兵锋正盛的九黎军队正面交锋。九黎军队其实也陷入了困境，由于长途奔袭，失去了与后方的联系，最严重的是，缺粮缺药，缺良质的水供给，导致了兵器残缺，兵士俱疲，战斗力极下。

亚伯雅弗终于放弃围追堵截日族准备全军撤退回头时，发现了奇怪的现象，他们竟神奇地出现在了一个岛屿上，茫茫大海阻碍了他们回去的路。

来时，明明不曾度过一次海洋，回时，却被大海环抱。亚伯雅弗无可奈何，只好率领全军，在此岛屿上驻扎了下来。为了抵抗各方散落的日族偷袭与骚扰，为了保存势力，他下令模仿着九黎城建造了一座城。”

殷历和若溪对这段历史的讨论后，感觉不对劲。

此岛名为伊甸园，而伊甸园则是九黎打造出的九大宇宙飞船，而在昆仑墟里保存的资料显示，伊甸园是由伏羲与女娲所控制的呀？

“这其中一定会有误会。”若溪说。

“史书记录不一定全对。”殷历补充到。

当天下午，老者与女大巫师来了，带来了衣服，还带了两本书。

作为了国礼赠送给了殷历和若溪。