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第十四章 杀蛛（第1页）

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密宗跟显宗有些不太一样的地方，密宗里头可是等级森严的。

就拿东密，也就是日本真言宗来说，他们的总本山——高野山金刚峯寺，就把和尚们至少分成了十六个“级数”。

第一级：大僧正；

第二级：权大僧正；

第三级：中僧正；

第四级：权中僧正；

第五级：少僧正；

第六级：权少僧正；

第七级：大僧都；

第八级：权大僧都；

第九级：中僧都；

第十级：权中僧都；

第十一级：少僧都；

第十二级：权少僧都；

第十三级：大律师；

第十四级：律师；

第十五级：权律师；

第十六级：教师补试。

这些级数相对应的名称，就叫做“僧阶”。

其中第一到第六个僧阶，他们可以穿带颜色的僧袍，也就相当于国内佛寺的“锦斓袈裟”吧，一般的和尚只能穿素色的统一僧服。大僧正可以穿绯色僧衣——尽管至今我也没有搞懂“绯”究竟是个什么颜色，权大僧正、中僧正、权中僧正、少僧正、权少僧正都穿紫衣。

而第一到第四个僧阶，他们是拥有“称号”的。

比方说大僧正和权大僧正，他们被称为“宿老”；中僧正和权中僧正，则被称为“学头”。

另外，作为一个宗教教派，第一到第七个僧阶，是同时拥有“教阶”的。比如大僧正和权大僧正，他们是“主教”；中僧正和权中僧正是“弘教”；少僧正和权少僧正式“示教”；大僧都是“司教”——这些人是可以代表宗派在外头搞学术演讲的。

由此看来，徐一飞在高野山位列第五级“少僧正”，身份还不低。

对不起，我这里是在说金刚峯寺僧阶的客观事实，各位在网易云阅读看那些升级打怪小说看到麻木的读者朋友们请不要误会，我这里可不会有什么刷经验值爆装备的脑残场景。

人家是要经历比中国高考更惨无人道的考试来定级的。

一般高野山真言宗的“阿闍梨”——中文就叫做“高僧”啦——取得有两个管道，第一种当然就是上高野山专修学院去念书，这是一个循序渐进的过程，之后再参与考试或进入高野山大学相关科系就学。

当然了，真言宗并不是只有金刚峯寺一座庙啊，所以另外还有一种途径，那就是由金刚峯寺认可的寺院与阿闍梨推荐。修行者需要先在该寺院完成相关课程，再参与教师讲习与笔试，通过了以后才能参与传法灌顶。这样子灌顶之后你才可以取得“血脉”的认可，当然，有的人此时会宣称自己已经拥有阿闍梨资格，但若要取得总本山的教授认可，即是你推荐或教授的学生可被高野山接受，则需参与不同等级的教授师考试，最低一级是教师补式，其次为律师，再者为权僧都。当然也可以像官场一样，每年熬资格晋升，但不管怎么样，至少需通过第三级的教师补式。

换句话而言，能教授真言宗于普罗大众，最低限度要考取第十六僧阶的“教师补试”，才是受认可的传法阿闍梨。

“老子才不信，尼玛比我儿子还年轻你就能是少僧正了！”倪佑生一头冷汗，依然不信邪的怒吼一声，脚下那头大蜘蛛，不对，是五头大蜘蛛，全都一起扑了上来。

“唵～”

半空中，金色佛光仿佛幻化出无数的大手，跟夜宵摊食客的魔爪一样，抓螃蟹似的，将五只性感的白美人腿大蜘蛛猛地一抓。

嘶嘶嘶嘶嘶嘶嘶嘶——

好多水。

好多好多好多水——

我上大学的时候经常听这个歌，可惜现在网上搜不到了。