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第一百七十五章 起兵征伐镇九州2（第2页）

而且

王生现在低调，已经不是自己不要面子了，而是也给皇帝丢脸。

既然皇帝司马遹要提他起来，那么，该有的气派，自然是要显露出来了。

所以王生非常不客气，直接是站到尚书令王衍身侧，在文官列。

众人见到王生如此，却是没人敢多说一句。

毕竟广元侯现在起势，已经是板上钉钉的事情，他又有功劳，又得皇帝信任，现在与他作对，那不是自找麻烦吗？

便是一向与广元侯有矛盾的琅琊王氏如今的执牛耳者，尚书令王衍，见到王生的时候，都是一脸带着笑容。

“君侯此去屯田，当真是辛苦了，如今豫州还有一堆烂摊子，便更加需要君侯耗费心力了。”

王生轻轻挥了挥手，脸上倒是没有说什么。

“这些都是身为臣子应该做的事情罢了。”

尚书令王衍笑了笑，也没有继续说话了。

他与广元侯，原本就不熟。

甚至可以说是敌人，虽然现在琅琊王氏已经没有将广元侯当做是敌人了。

但在大殿之上，也没有必要表现得多熟。

时间一点一滴过去，距离大朝开始的时间，也是越来越近了。

淮南王，燕王，成都王，羊玄之

这些人是一一到来。

终于，大朝的时间到了，殿外也没有臣子入列，殿后大内官尖利的公鸭嗓也是喊起来了。

“陛下驾到~”

声音出来，皇帝自然也就出来了。

司马遹身穿龙袍，身形虽然瘦削，但眼神却是锋利异常，一身装扮，已经是有王者之姿了。

“臣等拜见陛下，陛下万岁~”

司马遹坐在龙椅上，对着下面的人挥了挥手，说道：“众爱卿不必多礼，起来吧。”

“谢陛下。”

臣公们一个个起身，之后又坐到身侧的蒲团上，正襟危坐。

皇帝与臣子坐而论道，也是皇权与相权，与地方关系的体现。

在中国的历史上，秦朝之前，是原始部落以及后来的分封制度，但是秦朝做革新，开启了中国历史上的另一个时期，那就是封建时代，所谓封建时代者，一人当皇帝，天下大事决于一人，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，天底下没有比皇帝更大的了。

封建时代的社会，是独裁的，是一人独裁的。

历史进入了封建时代，皇权作为一个新的东西，必然需要一些另外的东西来进行搭配，于是，士大夫阶层相伴而生。

假如皇帝代表皇权的话，那么士大夫，代表的就是绅权，相权，这些士绅阶层，从皇权诞生起，就开始和皇帝一起作为统治集团的一部分。

士大夫，自从这个阶层出现起，他的地位就是不断变化的，而在秦朝建立之后到民国建立之前的两千多年之中，这个阶层的地位变化可以分为三个阶段，当然，绅权也就是士大夫的地位，和皇权的变化是密不可分的。

从历史上来看，这三个阶段分别是，从秦朝到唐朝；从五代到宋朝；从元朝到清朝。

在秦汉时期，魏晋南北朝，皇权和绅权是相互共生的，也就是相互依存的，比如汉末三国的袁家，四世三公，门生故吏遍天下，到处都是他的学生。

这一时期，凡是在朝中做了大官的，几乎全都是关系网极其复杂，即使是皇帝想要扳倒谁，也是很困难的，而同时，一个家族经常都是长盛不衰，比如陇西李氏，从秦朝做官做到了汉朝，到了唐朝，还有人认亲戚，自称是李氏后人。

三国时期的诸葛家族，是当时的名门望族，诸葛家族的先祖诸葛丰在西汉时期就是朝廷的大官，到了三国时期，魏蜀吴三国中，诸葛三兄同样也是开枝散叶，势力庞大。

在这样的情况下，皇帝与士大夫的关系，说是“坐而论道”，就很形象了，因为皇帝虽然是一国之主，但是皇帝谁都可以做，士大夫并不是谁都可以做，比如三国时期的刘备是卖草鞋的，孙权是袁术手下的将军，曹操更是宦官的养子，而当时的士大夫，当官的，几乎全是来自各大家族。

在这种情况下，才会有东晋的“王与马共天下”，才会有皇帝与士大夫“坐而论道”。

第二阶段，那就是从五代到宋朝这一阶段。

隋唐时期，五胡十六国战争之后，少数民族与汉人混血，变得再也不稀奇了，隋朝的开国皇帝杨坚，还有唐朝的奠基人李世民，都有鲜卑族的姓名

隋唐时期，经历了几百年的大的战乱，很多的原先的大家大族被杀光了，整个汉人的人口少了许多，虽然说这一时期门阀制度依然存在，但是这种情况在隋唐时期势必会改变，其原因就在于长久的外族入侵不休的战乱导致的社会结构的改变。