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第101章 烦恼即菩提（第2页）

洛桑急不可待地问：“那僧人现在可安好？诗呢？”

“佛爷着急啦。”活佛侧头冲桑结一笑。

这张纸较新，而且质量很好。瞧着那清秀灵动的字体，洛桑叫一声，“莲花体？”并抬眼向桑结望去。

活佛点点头，“正是，大人所创莲花体，正是师承了这位僧人的书法。”

“大人，你认识这位僧人？”

桑结微微点了点头。

洛桑甩甩头，还是搞不清其中的关系，捧起纸轻声念道：

“曲珍姐姐，告诉你一个秘密，

其实那天我没有走，

上路的是‘桑结’的躯体。”

——这位僧人年纪轻轻却根器不凡，已懂得“离相即佛”的道理。噢，僧人也叫桑结，和大人同名？

“或许是经师看出了什么，

开始几天总讲‘佛心无住’的道理，

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后来，连自己也叹起自己太不争气。”

——看来，若想“佛心无住”，就须“心安一境”，否则那颗心总要东张西望安不下来，从一个地方跳到另一个地方。这位小僧做到了，或许还未意识到。前两段用的小孩口吻，让人感到真实、亲切。

“如若时光就这样淡淡流淌，

思念会化为一道潺潺小溪，

可桑主则那位首领却要掐断黄教的生机。”

——小溪是一种境界。第三句转折得自然、有力。

“曲珍姐，明日就是大劫，

甘丹颇章要面对万名铁骑，

既披上这身袈裟就要将这份责任担起。”

——噢，这是一位哲蚌寺僧人。很勇敢，有正气，只是前边那首诗说要“拼却这身僧衣”，与这一段第三句似有抵触。

敏珠活佛见洛桑凝思，问道：“佛爷是不是觉得刚才念的最后一句与前边‘拼却僧衣’不相一致？”

“我正是这样想的，请活佛开示。”

“谈不上开示。‘拼却僧衣’是离相之举，这是出世间法。可我们躯体毕竟生活在世间，所以离相就不像脱去一件衣服那么简单，每一相都代表一种身份、地位，如在世间离相，则须将得到的身份、地位奉还，也就是将该做的事情做完。所以这一段最后一句仍是离相之举。”

洛桑认真咀嚼，似有所悟。接着看。

“一世有长短，万事随缘去，

此刻我孤灯独坐待天明，

却猛悟出‘得成于忍’的真谛。”

——记得大人讲过，“忍”是一种洞穿一切、不为所动的心境。这位僧人身处危境，不忘修为，可敬。

“姐莫听什么修成正果功德圆满，

可怜天下僧人啊，

哪一个不是把最难舍下的舍弃。”

——经师讲过“舍下即佛”，可真要舍下太难了，我、我实在是舍不下呀！