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有了兴趣寄托,婉容的生活突然变得充实起来。她白天偶尔找陆静嫣一起逛街看电影,剩下的时间都在练习漫画,晚上则到周赫煊家中请教漫画技巧。
连续好几天相处,周赫煊和婉容打得火热,就差没有实质性的逾矩行为了。
转眼间,“三八”国际女妇女来临。
此时北伐军已经占据南方大部分地区,军事上且不提,政治上开始实行一系列具有进步意义的新政,比如移风易俗。
3月8日,汉口。
由政府组织的20多万军民,在汉口举行三八国际妇女节欢庆大会。声势浩大的游行队伍穿街过市,引来阵阵侧目,好多大姑娘小媳妇都出来看稀奇。
街边,一个小男孩儿突然指着游行队伍说:“妈妈你看,那些阿姨好奇怪,她们为什么不穿衣服?”
“小孩子别看!”妇人连忙捂住儿子的眼睛。
一个老者痛心疾首,连连斥骂:“伤风败俗,伤风败俗啊!”
却是游行队伍当中,混杂了几十个浑身光溜溜的女人。那是真的光溜溜,一丝不挂啊!
名妓金雅玉走在最前头,不以为耻,反以为荣。她挥舞着彩旗,高喊口号:“中国妇女解放万岁!”
“中国妇女解放万岁!”后面的裸身女人跟着大呼。
还有无数进步青年学生,无分男女,都跟着大喊妇女解放。他们平时或许看不起娼妓,但此时此刻,双方却结成统一战线,都为中国妇女解放而奔走呐喊。
民国初年,中国妇女确实急需解放。而这次的游行目的,是对准女子束胸去的。
从南宋到晚清的审美意识里,平胸才是美。美丽的胸乳,是小乳,可以盈盈一握,文人雅士称之为丁香乳。
所以正经女人都需要束胸,为保名节,乳疡不医,虽死犹荣。
民初女子身体不能外露,即便是睡觉,也要穿着长过膝盖的背心。最初女子以帛布束胸,又来娼妓们开始用小马甲,良家妇女也纷纷效仿。
短小的马甲前片,缀有一排密纽,将胸乳紧紧扣住,这是最原始的花样。后来追求开放的女子们,将紧身小马甲也演绎出风情,采用轻薄纱料制成背心,外罩网纱,露胳膊现肌肤,因而受到保守人士攻击。
在九年前,上海议员江确生致函江苏公署:“妇女现流行一种淫妖之衣服,实为不成体统,不堪寓目者。女衫手臂则露出一尺左右,女裤则吊高至一尺有余,及至暑天,内则穿红洋纱背心,而外罩以有眼纱之纱衫,几至肌肉尽露。”
七年前,上海政府发布公告,禁止穿露腿和露手臂的衣服,一旦发现立即逮捕,照章惩办。
著名画家刘海粟,去年怂恿学生采用裸模作画,并在画展公开展出人体画像,差点被孙传芳抓起来蹲大牢。
如此歧视、压迫妇女的风俗,怎能不去推翻它?
妇女解放运动在南方愈演愈烈,进步派和保守派互喷口水。妇女协会宣传组四处奔走,她们在蛇山阅马场演讲时,顾灵芝高喊:“要坚决放脚,要坚决剪发,还要反对束胸!束胸是最不人道的!束胸是一条毒蛇!它缠着网民妇女的肉体和灵魂……”
说到激动处,顾灵芝脱掉上衣,双手托着自己没有束胸的***热泪盈眶高呼:“你们看,这就是真正的解放!全中国妇女解放万岁!”
等年中胡适从国外回来,还专门在中西女塾的毕业典礼上宣扬“大奶奶主义”,他说:“没有健康的大奶奶,就哺育不出健康的儿童。”
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