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关于石棺葬（第2页）

更重要的是，人们当时对自己居住的地方已经有了相当明确的“规划”，生活区、墓葬区、坊区分类明确。考古人员在麦坪遗址发现了新石器时代晚期的石棺葬26座，是目前四川地区发现最早的石棺葬。与其他地方石棺葬不一样的是，麦坪人的石棺没有用石板做底，雕琢精美的骨器和陶器是主要的陪葬品。

在一座石棺葬里，墓主口中插着一根10多厘米的骨器。这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚，还不得而知。在另一座石棺葬里，墓主没有脑袋，可见当时麦坪也并非是没有纷争的世外桃源。当时人们以种植农业为主，有时也要到密林狩猎，到大渡河打渔。

到了商周时期，麦坪人盛行土坑墓葬，在发掘的82座商周时期的土坑墓里，出土了大量陶器。麦坪遗址内还有成片的烧制陶器的坊区，相当于现在的工业开发区。坊里面，工匠们生产出了盛装食物和水的陶罐、陶钵、圈足器、平底器，以及饮食用的尖底杯和尖底罐，器类虽然不多，器身纹饰却非常丰富和精美，再现了当年麦坪的制陶工艺的高超水平。一些男人还喜欢佩戴着由几个圆圈套在一起的耳环；有些人佩着似乎是来自成都平原的巴蜀式样青铜剑，显示着自己的富贵。麦坪遗址内，有平面呈圆形、长方形或近方形的房屋基址，有用木头和杂草修成的栅栏的墙脚遗存，房屋内甚至还有圆形的做饭用的土灶，设计相当合理。多数房址是单间，也有现代所谓的“套二”、“套三”的组合，且房门朝向一致，成街道状分布，在川内是首次发现，在全国也十分罕见，专家认为这是最早的街道雏形。

麦坪遗址内还有成片的烧制陶器的坊区，相当于现在的高新工业区。盛装食物和水的陶罐、陶钵、圈足器、平底器，以及饮食用的尖底杯，都从坊里面的工匠们手里产出。

已经清理的商周墓葬排列有序，均为西北朝向。墓葬里面还放着似乎是巴蜀样式的青铜柳叶剑，使得这里的文明程度一下子进入了时光隧道。另在探区以西初步钻探，可能还分布有一定数量墓葬。

生活区、墓葬区、坊区分类明确，证明当时的麦坪已经有了“城市规划”的概念。这些考古中的重大发现也让这里一度成为所谓的“史前特大中心城市”。

瑶族石棺葬

石棺墓葬，是南岗排特有的葬礼。除了南岗排，连南其他瑶排至今尚未发现有石棺墓葬。石棺葬是权力的象征，只有瑶王才能享用石棺安葬。在南岗现存的石棺墓群中，发现有2座刻有碑文和楚人文化色彩图腾以及墓主“打道”（度戒）后安的法名的明代石棺墓，说明至少在明代南岗排已有石棺墓葬，道教也许就是那时传入连南排瑶地区的。摆在此处的是末代瑶王备用的石棺和附件。新中国成立后，瑶王思想进步，自愿不用石棺安葬，故此石棺在山寨保存下来。

仁果乡吉里龙石棺墓葬群

仁果乡吉里龙石棺墓葬群距县城约20公里，坐落在雅砻江南岸山麓第二台阶上，海拔3700米。墓葬为石棺、土坑、卵石镶边三种形制，属“石棺葬文化”类型。石棺墓葬群的年代为战国秦汉，但其确切年代有待进一步论证。

考古之谜

法国的比利牛斯山西麓有个阿里休尔特什村，该村以一个奇怪绝伦的石棺而扬名天下。来访游人一直络绎不绝。

据石棺上文字记载：此棺是1500年前的能工巧匠用整块大理石精雕细凿而成。公元960年，村民们将专程从罗马运来的波斯公爵桑特兄弟阿卜顿和圣南的尸首殓于其中，又别出心裁地在馆盖与棺体之间凿一小孔，并安上一根钢弯管。

数年后的一天，突然一股清泉从棺内向外汩汩流淌，从早到晚昼夜不息，年夏一年不绝如缕。据测定．每天流量达400公斤左右。即便天干地涸的大旱之前，也照样如此。这个全长193厘米的石棺紧紧密闭，固若金汤，棺盖与棺体早已连为一体。棺内是否尚有骸骨，人们不得而知。但经过反复多次的检查试验，清澈透明的泉水清凉纯正而绝无任何异味，是不可多得的上乘饮水。

1942年10月，希特勒纳粹士兵闯入阿里休尔特什村，在石棺上撒尿拉屎，倾倒污水脏物，不久便出现了泉水枯竭的奇怪现象。数年后，当村民将石棺周身彻底洗净以后，泉水又恢复了“生命”，直至今日，仍是源源不断地日夜流淌。

1961年7月，从法国格勒诺布尔市来了两个决意揭秘的工程师。他们经过一番苦心研究后断言，泉水是由渗透入棺的地下水，雨水以及空气中的湿气组合而成。他们请人用砖木将石棺垫高架空，四周裹以塑料薄膜，又亲自守卫，以防他人从弯管向格内灌水。可是，这两位工程师的断语被事实否定了。他们辛辛苦苦地守护了40天，泉水依然长流不止。

1970年，英国《泰晤日报》悬赏10万美金，奖励揭晓石棺之谜。于是英国、美国、荷兰、德国、西班牙、瑞士、比利时等19个国家的100多名专家、学者，先后前来寻幽探秘，但均以失败告终。

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