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第135章(第1页)

小胖鲤眼睛一亮:“我就觉得少了什么,原来是瓜子!现在齐活儿了。”敖局真的是好贴心哟。

然后,两条水产开始一边熟练地嗑起了瓜子,一边叽叽咕咕……

姬曜:“……”

大禹:“……”

姚钰嗑着嗑着,忽然想到了以前他一直很困惑的问题。现在当事人就在眼前,姚钰觉得能够问一问:“大禹,那个,我还有一个问题想问一下哈。”

大禹笑道:“什么问题?”

小胖鲤一听有戏,瓜子都顾不上嗑了,在半空比划道:“那个鼎,九鼎。你是不是真的铸了九鼎啊。据说那九个鼎有……”小胖鲤做了一个赞美太阳的手势,“有……有这么大!”

应龙:“噗——”

姬曜:“……”

大禹勉强忍住了笑,推了推平光金边眼镜,清了清嗓子,说道:“我是铸了九鼎,九鼎也……嗯,确实很大。”

大禹治水成功且顺利继承了帝舜的天子之位后,将天下划为了九州。他让九州贡献铜铁,铸了九个极大的鼎。据说,这九个鼎象征九州,鼎上刻着的是九州的山川河流妖神人鬼和万物。

鼎大到每个鼎要用九万人才能拉得动。

所以《战国策》才说:昔周之伐殷,得九鼎,凡一鼎而九万人挽之,九九八十一万人。

因而,后世都称这九鼎就是九州象征,代表着至高王权,是神州昌盛繁荣的象征。得九鼎者,才是九州之主。

夏商周三朝都将九鼎视为政权象征,传国之宝。

礼祭天子九鼎,诸侯七,大夫五,元士三也。而平民,则无资格用鼎。

东周时期礼崩乐坏,从春秋争霸到战国兼并,诸侯势大而天子王权式微。此时,诸侯便开始觊觎王权。

楚庄王开启了问鼎先河,他向周天子的使臣王孙满问九鼎的轻重大小,虽然被王孙满一句“在德不在鼎”给顶了回去。但问鼎本身就是一种觊觎王权的信号。

诸侯争九鼎,本身就是在争所谓的天命正统,图一个立身名正言顺。

等到秦始皇统一天下时,九鼎已在辗转中不知所踪。这件事,也成了反对者攻击秦始皇的筏子,因此证明他并非真正的天命所归。

“九鼎是不是真的有那个啥……嗯,王霸之气。”小鲤鱼好奇道。

就好像那块舜帝给他的共工驱逐令一样,令同本人。那九鼎是不是就是大禹的象征,象征大禹的功绩和气运,因而得九鼎者才是真正的九州之主?

不过比起共工驱逐令,这九鼎不仅大,而且还有九个……很不方便。

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