100笔趣阁

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第169章（第1页）

换到我的文明来说便是，因为每一个我的组成者都拥有脑波交流的能力，每一个人都可以和自己附近区域的所有人同时交流。那么，任意两个脑波交流者之间，无论它们相距多远，它们之间都会产生关联。比如，a和b之间相距五万米，超出了脑波交流范围，两者无法直接交流，但是a和b之间还存在c，a和c可以直接交流，c和b也可以直接交流，那么，a和b之间便可以间接交流，a可以间接影响到b。推而广之，既是说，一整个文明之中，任意一个成员都在影响其余所有成员，并且同时被其余所有成员所影响。

我们不妨将这种相互之间的影响称之为脑波网络。那么……你发现了脑波网络和股票市场之间的相似性了么？”

季华喃喃道：“脑波网络由所有成员共同创造，但任何成员都无法完全控制脑波网络。就像是……股市由所有股民共同创造，但任何股民都无法控制股市一样。”

机械合成音说道：“你还说漏了一点。就像是任何股民都可以知道此刻的股市行情，从而确定自己下一步的投资策略一样，我的文明之中，任何成员也可以随时察觉到此刻脑波网络的状态，从而确定自己下一步该做什么。以及，就像是股民下一步的交易策略同样会影响到整个股市，导致股市的变化，而股市的变化又会导致股民更下一步交易策略的变化一样，脑波网络也是如此。我跟你说的每一句话，又或者任何一个个体的行为，都会导致脑波网络的变化，脑波网络的变化反过来又导致了个体的变化……如此反复。

所以我不需要思考。所以我只需要依靠本能便可以完成所有事务。包括现在我和你的交谈也是如此。并没有一个团队在分析你的思维，制定和你的交谈策略，而是，一个我的文明的成员在面对电子输入系统输入了这些话语，并对你播放出来。你的回应又会被这名成员察觉到，这名成员将相关信息上交到脑波网络，导致脑波网络的变化，它又依据脑波网络的变化输入下一句话语，再次播放出来，你再次做出回应，再次被它察觉……如此循环往复。

需要说明的一点是，股民的投资策略可能千变万化，而我则大大简化了我的文明成员的行为模式。事实上，它们的大脑已经退化到只可以理解几百个指令而已，它们没有感情，也没有喜怒哀乐以及悲伤或者寂寞。但是失去了自我，却换来了极高的效率，换来了在这宇宙之中的生存权力。”

季华满是苦涩地说道：“你的文明成员拥有脑波交流能力，所以才有了这种生存模式，而我们人类文明又该如何去做？”

机械合成音说道：“只要有交流存在便可以。语言交流虽然不如脑波交流高效，但它同样是交流。从广义上来说，你和任意一个人的交流同样可以影响到整个社会——你在改变文明之中的所有人，文明之中的所有人也在改变着你。同样和股市类似，你的行为改变了整个社会，而你也可以随时察觉到社会的变化从而为自己下一步的行为做出安排，而你下一步的行为又会改变社会……如此循环往复。所以，你们人类文明同样可以以这种模式生存。只不过，因为你们人类个体意识太过强烈的缘故，导致这种模式的效率极其低下，也同样是因为这个原因，超人可以诞生，但它无法控制自己的身体。”

季华默默的思考了一番，然后说道：“我可以理解这种生存模式，但是……如果按照这种生存模式来说的话，似乎……你根本就没有存在的必要。或者说，你根本就是不存在的。并不存在一个名为超人的独立意识，也不存在你这个独立意识。”

机械合成音说道：“什么是存在？什么是不存在？你是在以唯物的观点去看待它，还是以唯心的观点去看待？”

季华说道：“有什么差别吗？”

机械合成音说道：“假设大海之上存在一艘船，这艘船由若干木板和若干粘合剂组成。那么，这到底是一艘船，还是一些木板和粘合剂？”

季华喃喃道：“有区别吗？”

“有区别。”机械合成音说道，“我想，木板和粘合剂是这艘船的本质，而船则是木板和粘合剂的一种状态。我们说大海上有一艘船，其实是在说，大海之上有一些以‘船’这种状态存在的木板和粘合剂。那么，你能说船不存在么？”

季华若有所思的摇了摇头。

“话说回来也是如此。‘超人’是人类生存的一种状态，而人则是超人的本质。我们说地球之上有超人存在，本质上是在说，地球之上有一些以‘超人’状态存在的人类。那么，你能说超人不存在么？”

季华默默说道：“不能。”

“换到我身上来说，在你看来，我可以和你交谈，可以和你合作，也可以杀死你或者释放你。那么对你来说我就是存在的。但其实从本质上来说，我只是一种状态，而不是物理世界之中具体的存在。那么你说，我到底存在与否？”

季华默默说道：“从唯心方面来说，你是存在的。从唯物方面来说，你不存在。不过……存在又或者不存在，其实没有什么差别。”

“是的。你要知道，你脑袋之中的神经细胞也是这种工作模式。任意一个神经细胞都可以通过自己的行为，改变其余所有神经细胞，同时也被其余所有神经细胞所改变……正是在不断的行为与改变之中，你才产生了思维。你的思维也只是神经细胞的生存状态而已，在别人看来你是存在的，但本质上你并不存在。又或者说，存在，与不存在，这两者并没有差别。”