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第105章 游牧与农耕（第2页）

当然，有人说他们不是放牧吗，有牛，有羊，有马匹，不断增加牲口数量不就完了？

是，但问题是五百多万人每人十只羊，三头牛，半匹马，那就是上亿的规模，整个蒙古高原、西伯利亚、远东、中亚也养不活，这么多的牲口，需要额外的粮食，尤其是大豆豆粕。

所以只有现代农业集中圈养，投喂豆粕精饲料，才能维持全球几亿甚至十几亿牲口的存栏，否则光靠草地是供养不起的。

此外人也不能总吃肉，天天吃肉顿顿吃肉的结果是严重的肠道疾病和肾炎、肾衰、尿毒症和癌症，所以草原上人的寿命普遍很低。

再者牲口毕竟不是粮食，遇到了暴风雪、干旱、瘟疫什么的，迅速死亡。

在草原上牲口就是一切财产，没了牲口，就没了生计，没了生计就得活下去，最后发展成大范围的游牧入侵活动。

归根到底是没有工作，丧失生计后的犯罪行为，进而升级到国家层面的战争和政治行为。

而岐帝国输往草原的粮食主要来自河北道，河北自古是中原腹地，人口基数庞大。

当年岐朝建立，为防着北方游牧民族南下袭扰，制定了“空粮”战略。

就是把靠近草原的产粮大区富裕的粮食卖给游牧民族，让边境纵深腹地的可掠夺口粮减少，让他们没有发动战争的动机。

同时在后方囤积粮草，供应边军和输出口粮州郡的市场需求。

忽喇与岐帝国接壤边境只有河北道人口基数大，粮食出产多，尤其是小麦，符合他们的胃口。而云中、关外、呼延、天山等都护府、道人口稀少，半游牧和耕作结合，产粮仅够勉强维持当地需求。

因此河北道的富裕产粮多数卖给忽喇，同时在黄河以南的河南道囤积粮食，保障河北道非常时期的粮食供应。

但问题就出在八年前七王造反，天灾接踵而至，关中、京畿、河北、河南旱涝交叠，北方产粮锐减，河北道余粮被运往京畿、关中等地赈灾，输往草原的口粮锐减。

可河南道不是屯着应急粮吗，从河北运粮岂非舍近求远，还断人家饭碗？

女帝当然知道，但更知道河南道的粮仓已经空空如也，早被蛀虫搬空。

江南的粮又保着江淮洪泛区赈灾，和南下平叛军的供应，京畿道、关中道的粮，得保障西征大军的补给，和云中、关外两道的军粮，所以当时是无粮可用，现在仍然无粮可用。

忽喇毕竟是游牧民族，岐帝国一而再再而三规劝其升级产业，不要总靠游牧模式发展，要走农业道路，搞一些手工和工矿业，但他们干不来，或者说不想干。

蒙古高原和西伯利亚天气固然寒冷，但是一年能种一季麦子，产量要比中原低得多，但好歹广种薄收，能解决部分粮食的短缺，剩下从中原购买倒也无妨。

可问题就在游牧人总觉得这样太辛苦，遇上个天灾人祸，一年的光景全得完蛋，而且当下技术落后，应对天灾的能力有限，还不如继续游牧，有种麦子的时间，游牧的经济产值更高一些，至少能吃肉喝奶酒

等吃不饱肚子时候找皇帝讲理，皇帝如果识相，那就好话好说，如果不识相，正如都勒阔说一样，我有手，我会自己去拿。

游牧采集和农耕体系的本质是生产力，当人的本能无法得到满足时，社会性矛盾必然上升为国家矛盾，对外转移焦点是必然结果。

凭什么你住别墅洋房，吃着山珍海味，穿着绫罗绸缎，搂着老婆孩子热炕头，我就只能住毡房，喝冷水吃冻肉，穿不暖，吃不饱，没女人，一旦到了这个地步，人本能的欲望驱使着人性去追求更好的生活。

所以在游牧民族的眼里，中原就是块富庶的宝地，就像一块海面，怎么挤都有干货。

七月间，沈云卿去到秀州沿海勘察地形，寻找盐池的合适场地，同时设计了简易的水门，利用浮力原理完成闭合，但有些结构部件仍需要向工部订购。

当然，也能用木结构代替，重新设计结构，但可靠性会低得多，水门的工作效率很难保障。

水泥收归朝廷开禁的消息不胫而走，江南州县先于其他各道率先试点开禁，州府贴出了告示，详细阐明了申办水泥坊的若干要求，光三万两白银的门槛，着实吓退了无数求财若渴的土财主。

市场沉寂未久，率先传出刘岩镜捧着三万两白银申请朝廷授许，三万两白银约合二十多万贯铜钱，即便放在江南，其分量也非同一般，消息很快传到秀州，蔡生廉仍然拿不定主意。

但这天，秀州刺史吴子冰突然前来，催促蔡生廉从速之。

“吴大人，什么风把你给吹来了。”

“不瞒蔡员外，吴某刚得怀王消息，朝廷开禁盐政授许，在江南开禁盐市，共计三个名额，其一是户部，给了钱塘的高如清，其二便是怀王，怀王钦点了蔡员外的将，要员外接手此事。